jueves, 17 de agosto de 2017

Promocionarán en Orinoca a cholitas modelos, luchadoras y escaladoras de montaña



El viceministro de Turismo, José Cox, y la gerente de la empresa Boliviana de Turismo, Lourdes Omoya, presentaron este martes un paquete turístico que promocionará a cholitas modelos, luchadoras y escaladoras de montaña en el evento denominado 'Modelaje con Altura', que se realizará el 19 de agosto en el museo de la Revolución Democrática y Cultural, de la localidad de Orinoca, distante a 185 kilómetros de la ciudad de Oruro.

"Nosotros hemos sacado una oferta turística para resaltar el destino turístico de Orinoca fortaleciendo estos destinos turísticos, queremos mostrar nuestra historia y nuestra cultura a través del museo de la Revolución, pero también vamos a tener estas actividades", explicó Omoya en conferencia de prensa.

Informó que el paquete turístico tendrá un costo de 195 bolivianos, que incluirá transporte y alimentación, además de paseos turísticos por la casa del presidente Evo Morales, visita al museo de la Revolución.

Por su parte, el viceministro de Turismo destacó la alianza estratégica firmada con la Asociación Andina de Promotores de Turismo y Aventura de Montaña de Cholitas escaladoras, Promociones Rosario de modelos, y Cholitas luchadoras de la ciudad de El Alto.

"Es importantes como las cholitas escaladoras, las cholitas luchadoras y las Promociones Rosario que trabajan con el modelaje, en la localidad de Orinoca que es un sitio emblemático para nuestro estado plurinacional, esta uno de los museos más importantes de Bolivia", remarcó. (15/08/2017)

ALPINISTA PARAGUAYO FASCINADO POR EL ILLIMANI

El alpinista paraguayo Camilo Román Campuzano, quien ostenta el título honorífico de Embajador Turístico de Paraguay, se encuentra en nuestra ciudad esperando dejar su huella en la cima del Illimani, la montaña más alta de la Cordillera Real, por la cual Román siente una fascinación especial.

A modo de entrenamiento, el paraguayo escaló esta semana el nevado Condoriri. El reto de mañana es dejar la tricolor paraguaya en la cima del Huayna Potosí, para finalizar su escalada de montañas cuando suba al Illimani.

En una conversación con El Diario, el rey paraguayo de la montaña dijo que viene a Bolivia tras haber llegado al pico del monte Ebrús, en Rusia, el más alto de Europa, a 5.642 metros sobre el nivel del mar, y se encuentra muy entusiasmado y en óptimas condiciones para su nuevo reto a 6.462 metros de altura.

El escalador confesó que se siente enamorado de Bolivia y destacó la calidez prodigada por el embajador del Paraguay, Julio César Vera, y todo el equipo de la misión paraguaya.

Camilo Román estará acompañado por el escalador boliviano Juan Alaña.

"Juan tiene 25 años de expe-riencia en su lectura de las montañas y pongo mi confianza en él", dijo el andinista que se ha propuesto escalar las montañas más altas de cada continente.

domingo, 13 de agosto de 2017

Comunidad se prepara para crear agencia de turismo

Comunarios de la parte alta del Parque Natural Condoriri, gestionan la creación de su propia agencia de turismo, en la perspectiva de mejorar sus ingresos económicos con la implementación estrategias vinculadas al turismo comunitario. Este emprendimiento permitirá la posibilidad de brindar empleo a 50 personas ligadas a la industria.

El presidente de la Asociación Multiactiva Turística de Trabajadores Agrarios “Amauta” Condoriri, Franz Huampo indicó que la comunidad, ubicada en el municipio de Pucarani, provincia Los Andes, tiene la característica principal de poseer el Parque Turístico “Tuni Condoriri”, el cual es considerado como una de las reservas naturales mejor cuidadas del departamento paceño, según los propios turistas y guías.

“Nosotros buscamos crear una agencia de turismo porque nos damos cuenta que de esta manera generaríamos mayores ingresos para la comunidad. Además la gente de la Asociación (Amauta) ya conocen las rutas y están capacitados como guías, sin embargo lo que nos perjudica es no tener conocimiento de idiomas y no pertenecer a la escuela de Guías de Montaña”, explicó.

Asimismo, la comunidad cuenta con ocho guías locales, los cuales en ocasiones son víctimas de “discriminación”, indicó Huampo, por lo que esta es una de las razones que motiva a la formación de una agencia propia de turismo.

Mientras los pobladores trabajan para conseguir apoyo para poner en marcha su nuevo proyecto, actualmente continúan colaborando en la limpieza de baños, caminos y animales de carga. Un ejemplo a seguir en otras comunidades con atractivos turísticos

Parque Nacional Condoriri Una experiencia única a visitantes y andinistas

Luego de más de dos horas de recorrido para llegar desde campamento base hasta el Parque Nacional Tuni Condoriri, se pudo apreciar la limpieza que existe en el trayecto, donde cada paso que da el visitante, puede contemplar la naturaleza en su más pura expresión.

Con la frase, “la naturaleza sostiene la vida universal de todos los seres vivos”, se inicia el recorrido por el Tuni Condoriri. El guía de Alta Montaña Internacional, Juan Villarroel, comentó que esta reserva natural es la mejor mantenida en cuestión de higiene y seguridad por parte de los comunarios, quienes procuran encargarse de estos aspectos, pese a sus laborea cotidianas.

OPERADORA

De igual forma, Giovani Villanueva, gerente de una empresa de Turismo que opera en el sector, comentó que el circuito del Condoriri, es la ruta más limpia a nivel departamental, donde los pobladores trabajan en mantener los caminos despejados, limpios y seguros, por lo que tampoco permiten trabajo de empresas mineras que puedan afectar al nevado, que tiene una altura de 5.720 metros sobre el nivel del mar.

Tal es el cuidado y participación de los comunarios en esta reserva natural, que antes de ingresar al campamento base, el representante de la comunidad, Franz Huampo, sube al bus de turistas a dar la explicación sobre la comunidad de Condoriri, que cuenta con 380 habitantes. Ahí se encuentran también dos escuelas municipales en desarrollo gracias al aporte del turismo.

Asimismo, de forma coordinada entre los pobladores y empresas de turismo, se realiza un control y cobro de Bs 20 por turista, además de prestar el servicio de animales de carga para los equipos de trekking o senderismo, característicos de la región.

“Nosotros realizamos este cobro porque con ese ingreso, logramos mejorar las condiciones de la comunidad en lo que corresponde a infraestructura para nuestras escuelas, caminos y para mantener con higiene el lugar, que hasta el momento es uno de los más valorados por los turistas por el paisaje natural”, explicó el comunario y presidente de la Asociación Multiactiva Turística de Trabajadores Agrarios “Amuta” Condoriri.

En ese sentido, el guía de Alta Montaña Internacional, aseguró que en Sudamérica sólo Bolivia ofrece a los turistas un “montañismo sin demasiada infraestructura”, que permite a los amantes del deporte extremo, como el “trekking”, disfrutar de un escenario pintoresco y natural.

TURISMO

El turismo que se desarrolla Parque Natural, se refiere al deporte extremo del trekking o senderismo, que consiste en caminar por los picos mixtos de hilos y roca de la alta montaña, acompañando un equipo confreccionado específicamente para las alturas y el frío.

El nombre de este nevado hace referencia a la influencia del cóndor andino, que al atardecer refleja su imagen sobre las lagunas, Cahuaña Khota (Lago mirador) y Chiar Khota (Lago negro), que en todo su esplendor muestran la cara oeste del Condoriri.

Desde la parte posterior de las lagunas, que comprenden parte de este majestuoso nevado, se puede observar una ex laguna que se secó a causa del calentamiento global, por lo que ahora sólo se tiene un piso blando y lleno de rajaduras.

En cuanto, al turismo que hay en la región, el guía de Alta Montaña, Villarroel, explicó que este sitio es ideal para aclimatarse en la altura, ascender picos pequeños algunos muy exigentes. Lugar ideal también para el trekking de altura, por lo que turistas de Almenia y Francia, en su mayoría, realizan su viaje a este sector.

Asimismo, recalcó que existen épocas bajas y altas en el turismo hacia Condoriri. Donde desde enero a febrero baja el turismo e incrementa partir de septiembre.


sábado, 12 de agosto de 2017

Pampa Aullagas un lugar místico

Allá a lo lejos, en la altipampa se divisa una especie de "isla" en medio de la tierra. Varios caminos llegan allá como si se tratara de utilizar la frase "todos los caminos llevan a Roma".

Es un lugar mágico, porque existe la creencia que Pampa Aullagas es un pedazo de la "Atlántida Perdida", descrita así por el investigador Jim Allen. Además que antiguamente se establece que ahí estuvo ubicado el lago Minchin.

La geografía de Pampa Aullagas es arenosa, blanca como si alguna vez hubo en ese sitio, un mar, un lago. Está situada en la provincia Ladislao Cabrera, al Sur de la ciudad de Oruro, distante a 180 kilómetros aproximadamente. Las casas fueron construidas sobre la arena.

De acuerdo a su historia, fue fundada el 3 de mayo de 1573 con el nombre de "Villa Real de Aullagas de Uruquillas" por Pedro de Zárate. Al pie de Pampa Aullagas está una serranía, un sitio sagrado concurrido principalmente en el Solsticio de Invierno. Allí se hacen sacrificios de animales para pedir a la Pachamama prosperidad y protección. Aquel sitio es conocido también como el "inca misa" o la "mesa del inca".

En la misma serranía existen respiraderos naturales que salen del seno mismo de la tierra, situación que los comunarios afirman da vida a ese lugar. Tres anillos de arena rodean esa serranía para llegar hasta la cima, donde se contempla un paisaje sin igual y maravilloso, cuyo común denominador es el altiplano.

La poca vegetación es deleite para las especies de animales, como llamas, alpacas y vicuñas, cuyo ganado es la subsistencia del poblado, así como la producción de quinua. Pampa Aullagas y su encanto convierten a este lugar en uno privilegiado creado por Dios.



martes, 8 de agosto de 2017

Yani

INTRODUCCIÓN: Referirnos a Yani, es principalmente, apreciar y valorar sus construcciones de piedras pizarra (“lajas”), pedirle favores al “Señor Sal Si Puedes”, analizar la explotación de oro (contribución a las Reservas de Oro de Bolivia) y recordar a uno de sus hijos, el legendario René Rada Calderón.

En castellano la palabra Yani significa “graciosamente”, “elegantemente”, tal vez refiriéndose a lo “especial” de esta “ciudad de piedra”.

Yani es la capital del Cantón Yani, del Municipio de Sorata, de la Primera Sección, de la Provincia Larecaja, del Departamento de La Paz-Bolivia.

CREACIÓN: Por Decreto Supremo No 5372 del 16 de diciembre de 1959 se creó el Distrito Minero de “Yani”.

LÍMITES: Al norte con Chiñijo, al sur con Ancoma, al este con Chiñijo y Lijuata y al oeste con Itulaya.

UBICACIÓN: Se ubica al noroeste del departamento paceño. Yani se halla a 255 kilómetros de la ciudad de La Paz y a 3 horas de viaje desde Sorata y 7 horas de viaje desde la ciudad de La Paz. Las movilidades parten de la calle Manuel Bustillos de la Zona del Cementerio. Está ubicada en el flanco occidental de la Cordillera Real, al norte del coloso nevado Illampu. Yani se ubica a 15º38´06´´de latitud sur, 68º32´17´´de longitud oeste.

ACCESO: A esta población se llega siguiendo la ruta La Paz-Huarina-Achacachi-Sorata-Yani (se debe tomar un desvío del camino que se dirige a Quiabaya). Cerca a Yani a veces el camino suele estar cubierto de nieve.

TOPOGRAFÍA: Está constituida por serranías abruptas. Dentro la descripción fisiográfica pertenece a serranía media. Se halla a una altura aproximada de 3.778 metros sobre el nivel del mar. Zona de vida Bh SAST y Th AST.

CLIMA: Yani se caracteriza por estar nublado la mayor parte del año, ya que hay un choque de corrientes ascendentes calientes y descendentes frías (provenientes de la Cordillera Real), lo que produce la formación de neblina. Las temperaturas son ba-jas.

AGRICULTURA: Se cultiva papa, maíz y papalisa. Presen-ta pastos y arbustos. El cantón posee 230 hectáreas cultivables de la cuales 146 hectáreas son generalmente cultivadas.

GANADERÍA: Se cría ganado vacuno, ovino y camélido.

HIDROGRAFÍA: El río Yani desemboca en la subcuenca Yani y ésta, desemboca a la cuenca del río Tipuani. El “Batolito Yani”, (saliente del subsuelo) es muy rico en oro (el cual se encuentra en forma de polvo dentro del cuarzo). Se dice que los glaciares (grandes masas de hielo), antiguamente, arrastraron este oro río abajo, vale decir hacia el río Tipuani, convirtiendo a este río en el más rico en oro de Bolivia.

POBLACIÓN EN EL CANTÓN: 1.261 habitantes, 718 familias, el año 2.000. Densidad 7 habitantes por kilómetro cuadrado.

TRANSPORTE: Los jeeps 4 x 4 parten de Sorata cada día rumbo a Yani.

COMUNIDADES: Se tiene a Karapata, Huayña Jawira, San Lucas, Merque Yani e Inge-nio.

EXPLOTACIÓN DE MINERALES: El área comprende varias cooperativas mineras como ser La Suerte, Mina Trinidad (Sal Si Puedes), Yani Ltda., San Sil-vestre, San Jorge y otras.

Los mantos (capas) de cuarzo aurífero en el área de Yani, se encuentran inter es-tratificados con pizarras del Ordovícico Superior. Los mantos de cuarzo se hallan también asociados a sulfuros, principalmente arsenopirita, la cual contiene oro nativo en finas inclusiones y a veces, como relleno de sus fracturas.

La formación del o los mantos de cuarzo, está relacionada a una actividad hidrotermal con la deposición de sílice, oro y una considerable cantidad de sulfuros.

El oro de Yani, está asociado al “Batolito (prominencia, que sobresalió del subsuelo de la Tie-rra y que tiene oro) de Yani” que es de edad más antigua que el “Batolito (saliente) del Illampu” (sin oro).

Antiguamente se molía el cuarzo y se concentraba el oro. En la actualidad el cuarzo aurífero es triturado por molinos y concentrado por cianuración y a veces se puede usar también mercurio.

Actualmente la explotación minera tiende a respetar las normativas medio ambientales nacionales e internacionales y por esta razón recibe “certificaciones internacionales de explotación minera”, es así por ejemplo que la “Cooperativa Minera Aurífera Yani R.L.”, el 6 de marzo de 2017, recibió la “Certificación Fairmined”, que se basa principalmente en el buen uso y manejo del mercurio utilizado en la amalgamación.

DEPORTISTAS DE YANI

René Rada Calderón, nació el 2 de octubre de 1939 en Yani-Larecaja-La Paz-Bolivia. Sus padres fueron Abdón Rada Gironda y Balbina Calderón Ortega. Tuvo ocho hermanos. Se casó con María del Rosario Torrico. Tiene tres hijos, Juan René, Jamila Milenka y Bryan.

Trabajó 10 años en Comibol, 15 en la Aduana y el resto en el Colegio Militar y en Sustancias Controladas.

Rada se inició en la práctica del más popular de los deportes, en el oratorio Domingo Savio, impulsado por los sacerdotes Ernesto Saini (Salesiano) y Adolfo Cuevas, oratorio que se hallaba en el Seminario San Jerónimo (Av. Armentia), a cuadras de donde siempre vivió Rada.

Ganó su primer campeonato infantil en 1952, auspiciado por Lotería Nacional, en el que estaban equipos de Oruro, Potosí, La Paz, Cochabamba y Sucre, era el Premio “Corazón Bolivia”. En 1954 participó en el campeonato “Evita Perón” en Argentina, con el equipo “Los Cóndores” (formado por “los Fieros”, “los Tititas”, “el Corocho”, “el Fico”, “el Yerko” y otros).

Perteneció desde pequeño a las divisiones inferiores del Club Bolívar, debido a que los sacerdotes Saini y Cuevas, que lo entrenaban, eran hinchas del Bolívar. En 1957 jugó para Obrero Royal de la División B de La Paz.

Luego de jugar un torneo en Huanuni, pasó a 31 de Octubre, que compró su pase en 7 millones de bolivianos. En 31 de Octubre estuvo hasta 1967, participando en Copa Liberta-dores, ante River y Racing de Argentina e Independiente Medellín de Colombia.

Posteriormente Bolívar lo compró, equipo en el cual permaneció hasta 1974. De ahí pasó a Always Ready, Mariscal Santa Cruz y concluyó su carrera en Oruro, en el Mines Japo en 1976.

Rada, a quien la tribuna apodaba “Fierito” (porque caminaba con otro futbolista, denominado el fiero Pérez), “Chino” o “Segundo Maestro”, pese a su andar pausado en la cancha, era de aguante, tenía un juego hábil, poseía un dribling endiablado, buena gambeta, le gustaba hacer túneles y sombreritos, con los que descolocaba a sus adversarios. Se lo comparaba con el “Maestro” Víctor Agustín Ugarte. Muchos analistas, señalan a Rada como el mejor mediocampista que tuvo Bolivia.

Fue convocado a la selección nacional para las eliminatorias de los mundiales de 1966 y 1970, con la camiseta número 8. Disputó partidos contra el Perú, equipo que tenía al legendario Chumpitaz, Cubillas, Perico León, Sotíl, La Fuente y Rubiños. Asimismo superó 3 a 1 a la Argentina, quien tenía a Pachame, Tarabini y Onega.

Rada tiene 3 fotos icónicas, muy envidiadas, tomadas en el stadium de La Paz, al lado del Rey Pelé. En esa ocasión Rada jugó para el Bolívar y Pelé para el Santos, donde Rada obsequió a Pelé un casco (“guarda tojo”) de minero en el cual se hallaba inscrito “Corpo-ración Minera de Bolivia”. Pelé no se quedó atrás y le dejó a Rada, su polera autografiada.

Se retiró del fútbol profesional en 1976, dedicándose posteriormente en el área deportiva, a entrenar a divisiones infanto-juveniles.

PATRONO: Yani, en un inicio fue un campamento minero español para explotar oro y un lu-gar de descanso de los arrieros. Cuenta la leyenda que alrededor del año 1900 cuando la explotación del oro estaba en su auge en Tacacoma, Yani, Ananea y otras zonas aledañas, los españoles trajeron una cruz, como señal del triunfo del cristianismo.

Entre los viajeros que pernoctaban en Yani, se encontraban los “mollos”, que transportaban vasijas de barro para intercambiarlas por otros productos. Entonces ocurrió, que unos “mollos” pasaron la noche en una choza donde se hallaba la cruz y pretendieron quemarla para hacer una hoguera y tener calor en la noche. Con los primeros hachazos vieron que la cruz sangraba, así también hubo un temblor y todos cayeron desmayados. Al día siguiente, maravillados se llevaron la cruz hasta su pueblo, Aucapata. Días después tuvieron un sueño, donde el Señor les indicaba que quería estar en el lugar donde lo encontraron, y volvieron a Yani con la cruz.

Posteriormente los pobladores de Yani, construyeron una capilla donde actualmente se halla la cruz. Cada 3 de Mayo se tiene la Fiesta del “Señor Sal Si Puedes”.

LUGARES TURÍSTICOS: El poblado de Yani es potencialmente turístico, por las construcciones muy particulares que presenta formadas por piedras “lajas” (pizarras).

ARQUITECTURA: Yani tiene un clima muy húmedo, razón por la que seguramente las construcciones de adobe o tapiales se deteriorarían. Esta es probablemente la causa por lo que se recurrió a construir las casas con pizarras negras superpuestas (“lajas”), logrando de esta manera lo que muchos llaman “la ciudad de piedra”, adquiriendo un potencial turístico.


Bolivia conserva últimas Misiones Jesuíticas vivas de Sudamérica

En la zona baja oriental de Bolivia, alejada del árido altiplano, entre inmensas haciendas y comunidades con comunicaciones difíciles, se encuentran las últimas misiones jesuíticas vivas del cono sur americano, las que sobrevivieron a la destrucción tras la expulsión de los jesuitas en el siglo XVIII.

En la Chiquitania boliviana, situada en el departamento de Santa Cruz, hay seis misiones reconocidas en 1990 como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco: San Javier, Concepción, Santa Ana, San Miguel, San Rafael y San José de Chiquitos.

Se trata de seis reducciones fundadas por los jesuitas entre 1696 y 1760 y que siguen conservando casi completa su estructura original, los techos a dos aguas, las fachadas con característicos tonos ocres, e incluso las pinturas que eclesiásticos y locales realizaron en ese siglo.

Actualmente, los chiquitanos aún siguen escuchando misa en su interior e incluso escuchando la música que procede de los órganos con cientos de años de historia.

“Yo creo que uno de los elementos que ha logrado que se conserven en el siglo pasado, cuando no se le encontraba valor a lo patrimonial, ha sido el estar alejadas de las grandes ciudades y su desarrollo”, alega el director del interinstitucional Plan Misiones, Marcelo Vargas.

El Plan Misiones es una iniciativa para conservar y promocionar las misiones, en la que participan las seis alcaldías de la Chiquitania, la Iglesia católica, la gobernación cruceña y el Ministerio de Culturas, con apoyo de la cooperación española.

CARRETERAS

Las seis misiones forman un circuito de 827 kilómetros con carreteras que no están siempre asfaltadas y a las que hace unos años casi la única forma que había de llegar era en avioneta.

Casi 300 kilómetros separan a San José de Chiquitos, la población más grande, de la ciudad de Santa Cruz, la urbe más cercana.

Eran las propias comunidades las que se encargaban de la conservación y el mantenimiento, hasta que en 1972, poco antes de que la Unesco se fijase en el lugar, llegó un arquitecto suizo, Hans Roth.

EL RENACIMIENTO

Con Roth se inicia “el renacimiento de las misiones de Chiquitos” que, según recuerda el actual restaurador, José Fernández, supuso gran proceso de restauración que pasó también por instalar talleres e instruir a los locales en las técnicas arquitectónicas.

La talla de madera que se observa en las columnas circulares de la iglesia también predomina en la mayoría de casas de estas comunidades y el artesonado es una obra fina que habla de la calidad de la madera amazónica y de la maña de las manos que lo trabajan.

En la Chiquitania hay un factor curioso y es que una de estas reducciones, Santa Ana, es posterior a la expulsión de jesuitas en 1767.

“Eso implica que (los chiquitanos) ya habían asumido por completo las técnicas, los diseños, la arquitectura, la iconografía de todo este mestizaje (entre jesuitas e indígenas)”, cuenta Vargas.

Los grandes terrenos agroganaderos de estas zonas han provocado que estas poblaciones hayan sufrido un fenómeno migratorio en los últimos años, llegándose a triplicar su población. Las más grandes, San José y Concepción, rondaban los 5.000 habitantes en 2002 y actualmente cuentan con 15.000.

Pero no es un fenómeno que se deba al turismo de estas obras arquitectónicas.

“El turismo recién está empezando a potenciarse”, dice Vargas, porque hasta hace una década “no era viable promocionarlo turísticamente”, ya que no había buenos caminos, servicios de agua y saneamiento correctos o servicios hoteleros.

Las misiones chiquitanas, esta fuente de “cultura viva” de la época jesuítica, no tiene casi quien le visite. Según Vargas, los que pasean por la zona son apenas 300 personas al mes.

lunes, 7 de agosto de 2017

Llama trek’, original visita a la ‘guarida de los incas

Santiago de Machaca invita a los apasionados por el senderismo a conocer el histórico fuerte de piedra Pukara acompañados de un ancestral habitante del altiplano. La actividad, denominada “Llama trek”, es parte del Plan de De- sarrollo Turístico del municipio.

El nuevo atractivo turístico fue inaugurado oficialmente el anterior domingo durante la XIII Expo Feria de Camélidos que se efectuó en esa población paceña.

“Hay mucho que descubrir en las provincias. Lo que me sorprende es que los habitantes de estos lugares han descubierto por sí mismos cómo fomentar el turismo comunitario”, destacó en la oportunidad la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca, quien realizó el recorrido sujetando una soga a la que estaba atada una llama de tamaño mediano.

El circuito se inicia en la comunidad de Tirijata, desde donde los turistas, junto con llamas o alpacas amaestradas, recorren a pie unos 2 kilómetros (km) hasta llegar a las murallas de Pukara, uno de los principales patrimonios arqueológicos e históricos del municipio paceño, detalló Marleny Mamani, especialista en turismo y consultora de Smile, empresa encargada de diseñar el plan turístico del Santiago de Machaca.

“Una vez en la fortaleza”, un bastión que tiene un pasado político y religioso, está localizado en el cerro Pucarani, “se realiza una explicación de 30 minutos para conocer los detalles históricos del lugar”, manifestó.

Llegar caminando hasta el fuerte Pukara —que significa “guarida d e los incas”— es una experiencia única, destacó Lisandro Condori, alcalde del municipio. La llama, un mamífero altiplánico, “es un animal que transmite, contagia, su docilidad, su humildad, su sencillez a las personas con las que anda. Generalmente, caminamos estresados por el trabajo y la llama nos calma, nos da paz”, afirmó Condori.

Oportunidad. Además del paseo junto a los camélidos, el paquete turístico incluye el transporte de ida y vuelta hasta el municipio (ubicado a 165 km de la sede de gobierno), desayuno, traslado en vehículo hasta Tirijata, servicio de guía, almuerzo y cena con carne de llama. Vivir esta experiencia toma un día.

“El paseo se replicará el 27 de septiembre, Día Mundial del Turismo. Pueden ir niños desde los 12 años. El ascenso no es difícil y se realizan dos paradas durante la caminata. El costo es de Bs 320 en oferta”, invitó la técnica de Smile.

Alanoca, por su parte, se comprometió a impulsar un trabajo coordinado con la gobernación y alcaldía correspondientes para que la estatal Boliviana de Turismo (Boltur) diseñe paquetes turísticos que incluyan el “Llama trek” y para trabajar en la señalética del lugar y en la atracción de turistas.

Santiago de Machaca —que también cuenta con otros atractivos, como cavernas y las iglesias del Tata Santiago— invertirá Bs 20.000 para promocionar el trekking o senderismo con llamas amaestradas, indicó Condori.

Soluciones prácticas apoyó a los comunarios en el adiestramiento y amansado de los animales que acompañan a los turistas y también respaldó la XIII Expo Feria de Camélidos”, en la que se exhibieron artesanías elaboradas con fibra de alpacas y llamas, se degustó de la gastronomía del lugar y se eligió a los mejores ejemplares de la región. “El municipio se caracteriza por tener la mejor crianza de llamas”, dijo Mamani.

jueves, 3 de agosto de 2017

Impulsan turismo religioso y misional en la Chiquitanía



Con la visita del Presidente del Consejo de Gobernadores de Paraguay, Luis Roberto Gneiting, gobernadores, alcaldes y gestores de turismo de Bolivia y del vecino país, se suscribió en San Ignacio de Velasco, un acuerdo para impulsar la realización del XIII Congreso Internacional de Turismo Religioso y el II Encuentro de Misiones Jesuíticas de Sudamérica, que este año se realizarán en San José y San Ignacio, respectivamente.

Ambos eventos ponen en valor el contexto socio religioso y cultural de las misiones Chiquitanas y las consolidan como destino turístico en Sudamérica.

"Hace once años iniciamos una tarea de proyectar nuestro patrimonio cultural como base de nuestro desarrollo turístico regional. Hoy podemos decir que lo estamos logrando. Ya somos el primer atractivo del departamento de Santa Cruz y el segundo más importante del país, después del Salar de Uyuni, a pesar de la ausencia del Gobierno Nacional en campañas de promoción internacional", puntualizó Germain Caballero, presidente de la Mancomunidad de Municipios Chiquitanos y gestor de ambos encuentros junto a Carlos Hugo Molina y el Cepad.

Por su parte, el gobernador Gneiting, destacó el acercamiento de los pueblos misionales a través de sus autoridades territoriales y el compromiso que se está generando para consolidar la ruta de las misiones y sea hasta lograr el apoyo de la Santa Sede, que promueve el Turismo Religioso en el Mundo.

"Esto que hacemos debe llegar al Vaticano y lograr el reconocimiento como destino turístico religioso, especialmente porque tenemos un Papa Latinoamericano y Jesuita que conoce de nuestro patrimonio y el legado de los Misioneros Jesuitas en América". Añadió

Rubén Costas, Gobernador de Santa Cruz, valoró el acuerdo y los avances que muestra la región Chiquitana como destino turístico. "Esto confirma lo que hemos venido sosteniendo: El nuevo triángulo del desarrollo regional que se sustenta en nuestro vínculos territoriales con Paraguay y Brasil. Y que en el territorio lo representa el enclave de San Ignacio, San José y Puerto Suarez".

Este acuerdo también alienta la posibilidad de acercar a los gobiernos nacionales de Bolivia y Paraguay para desarrollar la hidrovía Paraguay - Paraná, como alternativa de exportación para Bolivia, a partir de Puerto Busch.

miércoles, 2 de agosto de 2017

BCP y Tropical Tours impulsan viajes

El Outlet de viajes del Banco de Crédito de Bolivia (BCP) y la agencia de viajes y turismo Tropical Tours se impulsó en Cochabamba en busca de llegar con más de 70 destinos turísticos a mitad de precio. En esta séptima versión se quiso llegar a los clientes VIP y la población en general, durante tres días, para programar los viajes a destinos nacionales e internacionales, según los requerimientos.

Capacitan a agentes de viaje en primeros auxilios



La Federación de Empresarios Privados de Chuquisaca (FEPCH) propició un curso de capacitación en primeros auxilios dirigido al núcleo empresarial ABAVYT (Asociación Boliviana de Agencias y Turismo) en el marco del programa Al Invest 5.0.

La coordinadora del evento, Danna Núñez, indicó que la capacitación estuvo a cargo del Grupo Aéreo 67, personal de atención pre hospitalaria del Hospital Santa Bárbara y del Grupo SAR Bolivia. Farmacia “San Agustín” proporcionó los insumos médicos.

Participaron 30 personas.

martes, 1 de agosto de 2017

Proyectan a la Llajta como turística y polo de desarrollo

La Marca Ciudad proyecta a Cochabamba como una ciudad eminentemente turística en salud y educación, debido a los emprendimientos privados y como polo de desarrollo económico. El plan es impulsado por la Alcaldía de Cochabamba, Feicobol y la Cámara de Comercio.

El secretario de Desarrollo Sustentable de la Alcaldía de Cochabamba, Eduardo Galindo, dijo que se suman esfuerzos con el sector privado para consolidar a la urbe como el centro de inversión nacional y de la región, con el fin de disputar el sitial con las ciudades de La Paz y Santa Cruz. Para Galindo, la Marca Ciudad es la imagen de Cochabamba que va a trascender en el tiempo y va a cambiar la forma en que la vemos. “Vamos a vender una proyección atractiva para que las inversiones y los turistas lleguen a Cochabamba”.

La autoridad dijo que el propósito es atraer inversiones nacionales e internacionales. Insistió en el potencial que se tiene en salud, educación, gastronomía y organización de eventos internacionales, entre otras ventajas. “Tenemos las condiciones, hay servicios, proyectos culturales, clima perfecto, aeropuerto internacional y un atractivo paisaje urbanístico”, entre otras virtudes.

Galindo informó que en el viaje que realizaron a Colombia, junto con el alcalde José María Leyes y el presidente de Feicobol, Aldo Vacaflores, conocieron la experiencia de ciudades como Cali y Bogotá, donde las autoridades apostaron por la exportación y la promoción de la inversión. Señaló que se informaron de avances importantes en la promoción de la salud, turismo y actividades deportivas. Mencionó que Procolombia es la entidad responsable de promover el turismo, la inversión extrajera, las exportaciones no minero energéticas y la imagen del país.

Presentación

La Marca Ciudad será presentada el 13 de septiembre, como parte del festejo por el aniversario de Cochabamba.

lunes, 31 de julio de 2017

El reto de conservar las últimas misiones jesuíticas vivas en Bolivia



En la zona baja oriental de Bolivia, alejada del árido altiplano, entre inmensas haciendas y comunidades con comunicaciones difíciles, se encuentran las últimas misiones jesuíticas vivas del cono sur americano, las que sobrevivieron a la destrucción tras la expulsión de los jesuitas en el siglo XVIII.

En la Chiquitania boliviana, situada en el departamento de Santa Cruz (este), hay seis misiones reconocidas en 1990 como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco: San Javier, Concepción, Santa Ana, San Miguel, San Rafael y San José de Chiquitos.

Se trata de seis reducciones fundadas por los jesuitas entre 1696 y 1760 y que siguen conservando casi completa su estructura original, los techos a dos aguas, las fachadas con característicos tonos ocres, e incluso las pinturas que eclesiásticos y locales realizaron en ese siglo.

Actualmente, los chiquitanos aún siguen escuchando misa en su interior e incluso escuchando la música que procede de los órganos con cientos de años de historia.

"Yo creo que uno de los elementos que ha logrado que se conserven en el siglo pasado, cuando no se le encontraba valor a lo patrimonial, ha sido el estar alejadas de las grandes ciudades y su desarrollo", alega el director del interinstitucional Plan Misiones, Marcelo Vargas, en declaraciones a Efe.

El Plan Misiones es una iniciativa para conservar y promocionar las misiones, en la que participan las seis alcaldías de la Chiquitania, la Iglesia católica, la gobernación cruceña y el Ministerio de Culturas, con apoyo de la cooperación española.

Las seis misiones forman un circuito de 827 kilómetros con carreteras que no están siempre asfaltadas y a las que hace unos años casi la única forma que había de llegar era en avioneta.

Casi 300 kilómetros separan a San José de Chiquitos, la población más grande, de la ciudad de Santa Cruz, la urbe más cercana.

Eran las propias comunidades las que se encargaban de la conservación y el mantenimiento, hasta que en 1972, poco antes de que la Unesco se fijase en el lugar, llegó un arquitecto suizo, Hans Roth.

Con Roth se inicia "el renacimiento de las misiones de Chiquitos" que, según recuerda el actual restaurador, José Fernández, supuso gran proceso de restauración que pasó también por instalar talleres e instruir a los locales en las técnicas arquitectónicas.

La Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) también ha tenido un rol muy importante en la revitalización de las misiones, ayudando con fondos económicos y con la instalación de escuelas taller de restauración, artesanía, cerámica y madera, entre otros.

El propio Fernández es un egresado de una de estas escuelas taller y resalta la importante labor que realizan no sólo en la conservación de este patrimonio boliviano, sino también en la formación de jóvenes.

La talla de madera que se observa en las columnas circulares de la iglesia también predomina en la mayoría de casas de estas comunidades y el artesonado es una obra fina que habla de la calidad de la madera amazónica y de la maña de las manos que lo trabajan.

En la Chiquitania hay un factor curioso y es que una de estas reducciones, Santa Ana, es posterior a la expulsión de jesuitas en 1767.

"Eso implica que (los chiquitanos) ya habían asumido por completo las técnicas, los diseños, la arquitectura, la iconografía de todo este mestizaje (entre jesuitas e indígenas)", cuenta Vargas a Efe.

Los grandes terrenos agroganaderos de estas zonas han provocado que estas poblaciones hayan sufrido un fenómeno migratorio en los últimos años, llegándose a triplicar su población.

Las más grandes, San José y Concepción, rondaban los 5.000 habitantes en 2002 y actualmente cuentan con 15.000.

Pero no es un fenómeno que se deba al turismo de estas obras arquitectónicas.

"El turismo recién está empezando a potenciarse", dice Vargas, porque hasta hace una década "no era viable promocionarlo turísticamente", ya que no había buenos caminos, servicios de agua y saneamiento correctos o servicios hoteleros.

Las misiones chiquitanas, esta fuente de "cultura viva" de la época jesuítica, no tiene casi quien le visite. Según Vargas, los que pasean por la zona son apenas 300 personas al mes. (30/07/2017)

Guías turísticos de Brasil visitaron las misiones


Durante casi una semana, un grupo de guías y operadores de turismo de Brasil recorrió las poblaciones que componen las Misiones Jesuíticas de Chiquitos para conocer los atractivos e historia, el trabajo que desarrollan las autoridades y prestadores de servicio de esta región, además de intercambiar experiencias e incluir en sus paquetes este destino en un futuro.

Llegar a San Javier fue muy importante para el grupo, pues pudieron apreciar el imponente complejo misional construido en 1750 y que conserva un 80% de su originalidad, además de la música que se expresa a través de las orquestas y coros misionales.

Romaldo Melher, responsable de la delegación, manifestó que las misiones en el territorio brasileño están en la parte sur, con siete poblaciones que componen el circuito y, aunque solo quedan ruinas, hay un importante trabajo que desarrollan operadores de turismo y guías que trabajan coordinadamente, cuyo resultado se refleja en una fuerte presencia de turistas en esos lugares./Magno Cornelio.

Taraco, Chua-Cocani y Huarina Nuevo circuito turístico por sitios arqueológicos de cultura Chiripa

Con el propósito de fortalecer y promocionar el turismo comunitario en la región lacustre, el Viceministerio de Turismo, con apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), entregaron diferentes obras de infraestructura que forman parte del nuevo circuito turístico que beneficia a los municipios de Taraco, Chua-Cocani y Huarina.

RECORRIDO

"Es un lujo de destino turístico por los atractivos que tiene, las culturas vivas, es un emporio de recursos, de una riqueza incalculable de turismo que todavía no la conocemos en su integridad y que ahora sí están siendo aprovechadas", dijo el viceministro de Turismo, Ricardo Cox.

Un equipo de prensa de EL DIARIO, acompañó a la delegación oficial del BID y el Viceministerio de Turismo en este nuevo circuito que comprende las comunidades de Chiripa, Pallaty y Huarina y promete atraer a muchos más visitantes nacionales y extranjeros.

CUNA DE CULTURA CHIRIPA

Ubicado a 90 kilómetros de La Paz (dos horas de viaje en bus), se encuentra Taraco, cuna de la milenaria cultura Chiripa, que se expandió en la ribera oriental del lago menor del Titicaca o Huiñaymarca.

Según las muestras radio carbono, el período principal de esta cultura se puede situar, entre los años 591-116 a. C. y 31 d. C. Según esta cronología la cultura chiripa en su fase más importante es contemporánea a la época I de Tiwanaku.

Los restos arqueológicos aparecen desde la península de Taraco por el sur, hasta Santiago de Huata por el norte, incluso en la península de Copacabana.

Bajo el concepto de diversidad, historia y cultura, en la península del municipio de Taraco, en la comunidad de Chiripa, los comunarios implementaron un Centro de Interpretación, un albergue turístico, además de los restos arqueológicos del templete semisubterráneo, existente en el lugar.

TEMPLETE

Uno de los atractivos arqueológicos, se constituye el templete semisubterráneo de la cultura milenaria Chiripa donde el visitante puede apreciar este complejo que según los estudios eran templos, de ahí la presencia de estelas de piedras

En las ruinas de Chiripa se encuentra un montículo artificial (templete semisubterráneo) de 60 metros de largo por 55 metros de ancho. En el sector inferior de este montículo existe un templete semisubterráneo cuyas paredes recuerdan el tablescado de madera, pues se forman por grandes piedras verticales, colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay piedras más pequeñas que a manera de sillares forman el muro. El piso es de arcilla apisonada.

Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronología posterior al templete, está formada por un aconjuento de casa cuya planta es de singular interés. Estas viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas interiores. Según algunos arqueólogos estos espacios servían de alacenas. En el suelo de estas habitaciones hay enterramientos en forma de cajas de piedra.

REFUGIO TURÍSTICO

Después de recorrer el templete semisubterráneo el visitante puede disfrutar de un almuerzo comunitario acompañado por la interpretación de danzas y música autóctona para luego descansar en el refugio turístico emplazado en una vieja casona de la hacienda de la familia Iturralde.

En su interior los turistas pueden pasar la noche y saborear la comida típica de la región, rica en peces, papas, ocas, además de los riquísimos quesos, que es ofrecida por los comunarios.

Pero Chiripa no es el único yacimiento arqueológico, el alcalde de Taraco, Juan Quispe Limachi, informó que también existen dos pequeños museos en Pacollo y Taraco, donde se resguardan restos arqueológicos de la cultura Chiripa, además de los primeros trajes de la morenada, toda vez que Taraco es también la "cuna" de esa danza popular.

PALLATY – CHUA COCANI

El circuito turístico continúa con una travesía en bote navegando dos horas por el lago Titicaca hasta llegar a Pallaty en el municipio de Chua Cocani en las riberas del lago sagrado.

Al son de pinquilladas y música autóctona, los camunarios Pallaty, recibieron a los visitantes.

El centro de interpretación Pallaty, tuvo una inversión de Bs 2.792.569,30 ubicado en el municipio de Chúa Cocani, en el cantón Compi Tauca, desde su mirador se tienen hermosas vistas de la bahía del lago.

Toda la región del lago es rica en yacimientos arqueológicos, en sus inmediaciones se pueden hallar templetes semisubterráneos, vasijas y utensilios de tiempos prehispánicos. Cerca de Pallaty se encuentra otro templete semisubterráneo (en la comunidad Chipaya) y un centro ceremonial ancestral, lugar de observación de chullpares, restos arqueológicos formaciones geológicas y formaciones rocosas de interés paisajístico y sitios que gozan de las tradiciones y leyendas locales.

El centro de interpretación de Pallaty brinda una serie de información a través de salas de exposición, pero a la vez tiene el objetivo de proporcionar servicios al turista a través de tiendas de artesanías, cafetería, un área administrativa, servicios sanitarios, áreas de circulación y senderos de interpretación. El emprendimiento beneficiará directamente a 200 familias.

MUSEO DE HUARIA

El circuito concluye en el Museo Regional de Huarina, situado en el municipio del mismo nombre, es otra de las obras a estrenar. Se trata del museo de trajes típicos de la región que tuvo una inversión de Bs 1.350.894,41.

El visitante recibe una explicación del atractivo de la zona y los vestigios arqueológicos encontrados en la misma, sino también brindará información turística y apoyo a los visitantes.

Sus habitantes son descendientes directos de los urus (que traducido al castellano significa "los de la aurora", habitaron la región desde hace 1500 a 2000 años antes de cristo). Actualmente, continúan con la tradición pesquera del pueblo milenario, en sus inmediaciones se encuentran los cerros Turuturini y Pukara, dos centros de celebración ritual ancestral.

El municipio de Huarina es parte de la ruta del Qhapaq’ñan, sistema vial andino, vinculando a los de municipios de Achacachi, Ancoraimes, Carabuco, Escoma y Puerto Acosta, caminos de integración entre Bolivia, Perú y Ecuador.

Huarina fue la cuna del primer presidente boliviano, mariscal Andrés de Santa Cruz.

El emprendimiento beneficia directamente a 1.675 familias del municipio de Huarina (8.375 habitantes, censo 2012), al momento cuenta con 4 personas contratadas.

El edificio enclavado en una de las colinas, brinda a los visitantes espacios para disfrutar de las espectaculares vistas panorámicas del lago Titicaca, además de disfrutar de las delicias culinarias del lugar caracterizadas por la trucha.

El Gobierno invirtió Bs 5.608.001 para la ejecución de las obras para apoyar a estas comunidades que apuestan al turismo, como una forma de generar recursos, pero también promover al mundo los atractivos que tiene el país y en especial estas comunidades que tiene el legado de la ancestral cultura Chiripa.

El viceministro de Turismo, Ricardo Cox, informó que hasta el momento se hizo una inversión de más de Bs 11 millones en obras ejecutadas en diferentes comunidades del sector.

Son obras que tiene que ver con centros de interpretación y capacitación de las culturas, paisajes, historia, arqueología, danza y otros de todo el patrimonio cultural tangible e intangible que tiene el Lago Sagrado.

Finalmente informar que estos emprendimientos turísticos benefician con la generación de empleos directos de más de 130 familias de las tres comunidades.

Empresas de turismo Piden presencia del Estado e inversión para impulsar rubro

Representantes de las empresas de turismo que ofrecen la promoción del lago Titicaca, como un atractivo a visitantes extranjeros y nacionales se quejan por la falta de la presencia del Estado y las pocas inversiones en promoción turística de parte del Estado.

Según datos de las empresas operadoras de turismo, anualmente al país llegan 500 mil turistas que tiene entre sus destinos al lago Titicaca.

En criterio de Juan Luzio, gerente general de la empresa de turismo Transturin, existen muchos problemas, que perjudican a las empresas legalmente constituidas, que incurren en una "competencia desleal", como es el caso del barco multipropósito de la Armada Naval que ofrece paquetes promocionales de turismo en el lago Titicaca.

"El barco multipropósito hace competencia porque también vende tours, cuando debiera ser un barco hospital y no competir con los privados, porque tienen diésel gratis, empleados gratis, en tanto que las empresas privadas no", indicó.

"Necesitamos más presencia del Estado, hace cinco meses tenemos bloqueada la Isla del Sol, el sector norte y sur por la pugna de dos comunidades y no hay presencia del Estado, no hay presencia del Instituto Nacional de Arqueología, tampoco hay presencia la Naval, eso nos perjudica. Se imaginan está bloqueada la Isla del Sol casi medio año, de que vale si se abre una nueva ruta si tenemos un producto que ya se vende, pero no podemos llegar", afirmó el gerente de Transturin.

PROMOCIÓN

A la falta de presencia del Estado, los empresarios observan la falta de promoción de los destinos turísticos tal como hacen países como Perú, que anualmente invierte 30 millones de dólares.

“En turismo, hay que invertir en promoción para que podamos tener réditos. Lamentablemente no hay esa idea de promover en el exterior, uno porque no es tangible no se ve", afirmó.

DATOS

- La cultura Chiripa tiene tres fases:

- Chiripa temprano: 1500 a. C. - 1000 a. C.

- Chiripa medio: 1000 a. C. - 800 a. C.

- Chiripa tardío: 800 a. C. - 100 a. C.

- Taraco es una península ubicada a 90 kilómetros de La Paz.

- Se llega en minibús desde la terminal provincial de El Alto.

- El pasaje es de Bs 20.-

- Taraco es un municipio fundado el 25 de diciembre de 1767, pertenece a la séptima sección de la provincia de Ingavi del Departamento de La Paz.

- Tiene 7.000 habitantes.

- Potencial agropecuario, piscícola y lechería.

POTENCIALES TURÍSTICOS

- Restos arqueológicos de Chiripa.

- Playa de Santa Rosa.

- Museo de Pacollo, restos arqueológicos.

- Museo de Taraco, restos y la ropa de moreno original.

jueves, 27 de julio de 2017

Casona de Lourdes invita a conocerla


Era finales del siglo XIX cuando en la comunidad Pedro Lorenzo, ubicada a 40 km de Santa Cruz, empezó a funcionar la primera refinería petrolera de Bolivia, que pertenecía a Miguel Higinio Velasco, que estaba instalada en una casa que fue bautizada la Casona de Lourdes (en homenaje a la Virgen de Lourdes, de la que la familia Velasco es hasta ahora devota).

Ayer, en un acto especial en el que se invitó a la prensa y a historiadores y docentes de universidades, y que fue organizado por el municipio de La Guardia y por los descendientes de Higinio Velasco, fue presentado el proyecto para convertir la casona de Lourdes en un centro turístico para que los habitantes de Santa Cruz y del país en general puedan conocer mejor lo que pasó allí.

“La historia de este lugar es la historia del país”, dijo Nicolás Correa, encargado de Gestión Social de la alcaldía guardieña.

Nombramiento
Concejales de este municipio aprovecharon para entregar el título de patrimonio histórico de esta casa a la familia Velasco, que dijo que harían lo que se requiera para hacer de este un espacio al que todos puedan llegar y disfrutar.
La historiadora Paula Peña estaba contenta con la apertura al público de la casona y sugirió que se la nombre también Patrimonio Industrial por lo que significa.

A orillas del lago Titicaca Tres poblaciones altiplánicas impulsan turismo comunitario

Con el apoyo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Ministerio de Culturas y Turismo, tres poblaciones enclavadas en el lago Titicaca, apuestan a desarrollar el turismo comunitario a partir de la promoción de sus potencialidades y atractivos arqueológicos de milenarias civilizaciones.

Se trata de un nuevo circuito que contempla tres municipios de la provincia Ingavi: Taraco, Chua Cocani y Huarina, cuyos habitantes apuestan al turismo comunitario, como una nueva forma de generar fuentes de empleo, pero también para evitar que muchos más jóvenes abandonen sus comunidades.

Este nuevo circuito une el lago Menor y Mayor del Titicaca y aporta a la diversificación de la oferta turística actual que contó con el respaldo del BID y del Gobierno que invirtieron Bs 5.608.001,70 millones, informó la ministra del rubro, Willma Alanoca.

PROMOVIENDO TURISMO

EL DIARIO acompañó a una nutrida delegación de periodistas, representantes de empresas operadoras de turismo y autoridades del Gobierno, para promover este nuevo circuito que beneficia de forma directa a las comunidades de Chiripa, Compi Tauca y Huarina.

En estas poblaciones los habitantes construyeron refugios turísticos para recibir a los visitantes nacionales y extranjeros que visiten los restos arqueológicos de milenarias culturas como la Chiripa.

Estos emprendimientos de turismo comunitario, benefician a más de 130 familias con empleos indirectos con el propósito de fortalecer y promocionar el turismo en la región lacustre.

"Lo más importante de esta actividad es la presencia de operadores de turismo, guías de turismo y medios de comunicación, porque a través de ellos vamos a difundir las maravillas de estas comunidades. Es trascendental promocionar el lugar para que los bolivianos conozcan y a partir ello se genere un flujo turístico interno", afirmó el viceministro de Turismo, Ricardo Cox.

Inversión

El Ministerio de Culturas y Turismo, hizo una inversión de más de 11 millones de bolivianos en obras ejecutadas en diferentes comunidades del sector, explicó Cox. Son obras que tienen que ver con centros de interpretación y capacitación de las culturas, paisajes, historia, arqueología, danza y otros de todo el patrimonio cultural tangible e intangible que tiene el Lago Sagrado.

"Es un lujo de destino turístico por los atractivos que tiene, las culturas vivas, la historia de Tiwanaku. Realmente es un emporio de recursos, de una riqueza incalculable de turismo que todavía no la conocemos en su integridad y que ahora sí está siendo aprovechada", explicó.

INFRAESTRUCTURA

Bajo el concepto de diversidad, historia y cultura, en la península del municipio de Taraco, exactamente en la comunidad de Chiripa, la cartera de Estado implementó un Centro de Interpretación y albergue turístico. Está situado en la cercanía de un templo semisubterráneo de la cultura milenaria Chiripa que comprende de un sala de interpretación; salas de estar, dormitorios, baños, cocinas y un espacio al aire libre para eventos.

En la comunidad de Pallaty del municipio de Chua-Cocani, se construyó el Centro de Interpretación que permitirá al turista nacional y extranjero nutrirse de la información a través de salas de exposición. El espacio cuenta con espacios de artesanía, cafetería y servicios básicos.

El Museo Regional de Huarina, situado en el municipio del mismo nombre, es otra de las obras a estrenar. Esta galería, no sólo explicará el atractivo de la zona y los vestigios arqueológicos encontrados en la misma, sino también brindará información turística y apoyo a los visitantes.

martes, 25 de julio de 2017

Templo Misional de San Ignacio de Mojos luce una nueva imagen restaurada

El 21 de julio en la localidad de San Ignacio de Mojos se entregó las obras de ornamentación del Templo Misional que fue sometido a una serie de restauraciones desde el 2015.

El trabajo se realizó previo estudio sobre las características ornamentales originales de la construcción y se buscó devolverle la identidad que fue perdiendo.

"Las crónicas señalan que este templo fue una de las mejores de la 27 que existieron aquí en Mojos (Beni). A mediados del siglo pasado este templo ha ido cayéndose. Por bonito y grande que lo hubiesen hecho, ya se estaba cayendo y el padre Estanislao de Marchena, con el pueblo, lo restauró, pero lo hicieron ya no buscando las maravillas que las crónicas nos dicen, sino simplemente buscando que no se cayera", dijo Fabio Gabari, párroco de San Ignacio de Mojos.

Para los trabajos se recurrieron a materiales, como ladrillos y calaminas de metal, que nada tienen que ver con la estructura original de la edificación.

"Ha sido en 1997 que se decidió volver a la maravilla que había y que cuentan los jesuitas antiguos. Se reconstruyó este templo sobre el exacto diseño de lo que era el templo original que se inauguró en 1752. Aquella obra se quedó así porque no se sabía cómo adornar, cómo eran los dibujos, las columnas, los adornos", agregó.

Según el padre Fabio, en 2015 se empezó con los trabajos de investigación acerca de los vestigios y aprovechando aquello se decidió tallar las columnas, refaccionar la infraestructura, pintar el frontis del templo misional. "Trabajo que se hizo con el aporte y apoyo de la población ignaciana", remarcó.

"No sabemos si las columnas eran así originalmente, pero sí sabemos que esos dibujos los ignacianos los hicieron. Hemos querido hacer este trabajo junto a la población. En esta ocasión quisiera agradecer que pusieron su presencia y esfuerzo en el pueblo de San Ignacio", añadió.

La fiesta de San Ignacio este 31 de julio contará con un avance bastante visible de las obras en la fachada pintada, en las columnas talladas, lienzos laterales, entre otros. Aún queda trabajo por hacer, pero la población se encuentra comprometida.

Lanzan destino turístico ‘Llama Trecking’

El destino turístico ‘Llama Trecking’ fue presentado ayer durante la Feria de Camélidos en la población Santiago de Machaca, La Paz, que contó con la participación de 100 productores.

La feria en el altiplano paceño, el fin de semana, fue promocionada por el Ministerio de Culturas y Turismo.

En el evento se destacó la calidad de razas de llamas, como la khara y tamphulli. Entre éstas se eligieron 18 ejemplares de alpacas y llamas de excelente estirpe.

De acuerdo con la información proporcionada por la ONG Soluciones Prácticas en Bolivia, la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca, participó en la actividad.

Además de la competencia de ejemplares camélidos, en la feria se destacó la gastronomía del lugar y los artículos que se consiguen a través del aprovechamiento de las llamas y alpacas.

También se realizó una muestra de la diversidad de prendas de vestir elaboradas con fibra de camélidos, tejidos de diverso color, comidas y otros, además de la historia y patrimonio arqueológico que tiene el cerro de Pucarani en Santiago de Machaca,

El evento es impulsado en el marco del proyecto implementado por Soluciones Prácticas y el Gobierno Autónomo Municipal de Santiago de Machaca.

domingo, 23 de julio de 2017

Municipio promueve turismo inclusivo

El municipio de La Paz trabaja en estrategias para el desarrollo del turismo inclusivo con la apertura de nuevas opciones para personas con discapacidad, la propuesta incluye desarrollar servicios, rutas y facilidades extraordinarias para esta población.

Las primeras tareas a encararse para el desarrollo de este proyecto, a cargo de la Agencia Municipal para el Desarrollo Turístico, son realizar una guía de servicios turísticos inclusivos, identificar rutas turísticas pensadas en personas con discapacidad y trabajar de la mano de otras instancias ediles para implementar una cultura de accesibilidad,

“La primera tarea es identificar servicios como hoteles o restaurantes que trabajen bajo el concepto de inclusión. A partir de una lista preliminar, estamos realizando un mapeo de identificación para saber quiénes incorporan estas facilidades y así sabremos cuanto falta por influir para que se dé esta transformación”, indica el asesor de la Agencia Municipal para el Desarrollo Turístico, Raúl Pérez.

Por esta razón, Pérez llamó a empresarios que ofrecen servicios accesibles para personas con discapacidad, para adultos mayores o personas con sobrepeso, a registrarse de manera voluntaria al número de whatsapp 69833681. Este primer paso finalizará en dos meses y pretende demostrar que las soluciones son mucho más fáciles y económicas de lo que se piensa.

IDENTIFICAR ESPACIOS

“Lo segundo es identificar espacios donde se puedan realizar actividades turísticas pensadas especialmente para personas con discapacidad. Finalmente pretendemos trabajar muy de cerca con el concepto de ciudad inclusiva que impulsa el Gobierno Autónomo Municipal de La Paz para incorporar nuevos atractivos turísticos, lugares de esparcimiento y de descanso”, dijo Pérez.

Estas tres tareas fueron consensuadas en el conversatorio “Turismo accesible, turismo para todos”, que se realizó la anterior semana en la Universidad Católica Boliviana donde la concejala Andrea Cornejo, quien se desplaza en sillas de ruedas, entregó la declaratoria de visitante distinguido al paraescalador colombiano David Mauricio Ramírez Duarte, por haber escalado los nevados Huayna Potosí, Illimani de La Paz y Parinacota en el departamento de Oruro.

En el evento, Cornejo resaltó que la Alcaldía trabaja para tener una sociedad y una ciudad más inclusiva y accesible sobre todo para la población con discapacidad. Por ejemplo, el Pumakatari cuenta con rampas mecánicas y recursos auditivos para cada parada y diversas calles paceñas tienen rampas para facilitar el paso de silla de ruedas o de adultos mayores.

LOSETAS PODODÁCTILES

También hay vías con baldosas podotáctiles para personas con discapacidad visual y plaquetas metálicas escritas en braille en los semáforos para las personas con disminución visual.

También participó la operadora de turismo Alejandra Gamboa de la empresa Seagull Travel que cuenta con carros adaptados para trasladar a personas con sillas de rueda, con sobrepeso y de la tercera edad.

“En La Paz también hay una empresa que tiene el proyecto que se llama Vuelo semilla que hace parapente para personas con sillas de rueda. Estos son algunos de los ejemplos que muestran que hay empresas que están instalando el concepto de turismo inclusivo”, dijo Pérez.

MÁS INFORMACIÓN

El anterior año, el Alcalde Luis Revilla promulgó la ley municipal para las personas con discapacidad que apunta a una mayor inclusión de este sector y a acabar con las barreras arquitectónicas y actitudinales en la población

Según Pérez, esta normativa cuenta con tres artículos referidos al turismo inclusivo. “Uno llama a que los atractivos turísticos, como por ejemplo museos de La Paz, rompan barreras y permitan el acceso a personas con discapacidad. La ley indica también que los prestadores de servicios turísticos consideren el tema de turismo inclusivo y llama a que los servicios públicos sean aptos para las personas con discapacidad.” (AMN)

sábado, 22 de julio de 2017

Promocionan rutas turísticas de Oruro que incluyen al museo de Orinoca

El Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), a través de su Secretaría de Cultura y Turismo, empezó esta semana con la promoción del nuevo diseño de rutas turísticas del departamento y la novedad es la inclusión del Museo de la Revolución Democrática y Cultural de Orinoca.

La información la brindó el secretario departamental de Cultura y Turismo de Oruro, Marcelo Lara, quien aseguró que en las recientes semanas, el Museo de Orinoca se convirtió en uno de los destinos más solicitados por los visitantes, por lo que se decidió junto con el Ministerio de Culturas, diseñar estas rutas que contienen diversidad de atractivos para los amantes de la aventura.

"Estamos diseñando conjuntamente con el Ministerio de Culturas, nos hemos reunido los últimos meses para decidir unas rutas turísticas, que en realidad son las que tenemos desde hace años diseñadas en el departamento, nada más estamos ordenando estas rutas que involucran dos polos fundamentales como son Sajama y Salinas (de Garci Mendoza), ahora incorporando dentro las mismas al Museo de la Revolución Democrática y Cultural de Orinoca", afirmó Lara.

Son tres rutas que se diseñaron, la primera con una duración de tres días, inicia en la ciudad de Oruro, para llegar al Parque Nacional Sajama, ir por Tumir, Turco, Orinoca, Pampa Aullagas y concluir en el municipio de Salinas de Garci Mendoza, donde bien los turistas pueden decidir continuar su aventura en el salar de Uyuni (Potosí).

La segunda ruta tiene una duración de dos días, iniciando en la ciudad de Oruro, para trasladarse al Museo de Orinoca y luego llegar hasta Salinas de Garci Mendoza.

La tercera ruta es denominada como el circuito ecológico, con duración de un día, se incluye una visita al Museo de Orinoca y Pampa Aullagas, para luego pasar por los microclimas que tienen los municipios de Huari y Poopó.

"Nuestro aliado fundamental, siempre ha sido la empresa Jatun Curaca Travel, que es una operadora orureña, hay muy pocas legalmente establecidas en nuestro medio, con los que hemos hecho el viaje y están involucrados en estas estrategias turísticas", refirió Lara.

Para la visita de turistas nacionales e internacionales, ya se cuenta con lugares de hospedaje adecuados, donde los viajeros podrán contar con las comodidades durante su aventura.

jueves, 20 de julio de 2017

Potosi Plantean mejorar el Centro Histórico

La presidenta de la comisión Jurídica, Turismo, Cultura y Preservación de las Áreas Históricas del Concejo Municipal de Potosí, Azucena Fuertes, informó que presentó al pleno del ente deliberante un proyecto de ley para declarar Patrimonio Histórico, Arquitectónico y Urbano del Municipio a dos tramos de las calles Tarija y Junín, el que puede ser analizado y tratado en la sesión ordinaria de hoy jueves.

Dijo que la propuesta ha sido coordinada con la Dirección de Patrimonio del Gobierno Municipal y que la intención de la medida es extender a todo el centro histórico de la ciudad de Potosí.

Explicó que la ley permitirá a la Alcaldía la intervención en los edificios que se encuentran en el tramo de la calle Tarija entre plaza Emiliano Colque y la calle Linares, el tramo de la calle Junín entre calle Hoyos y Bolívar, y otros que están en la plaza 10 de Noviembre.

El objeto de la ley municipal es declarar de interés arquitectónico, urbano e histórico a las áreas, conjuntos, tramos, circuitos, edificaciones y elementos arquitectónicos urbanos patrimoniales e imagen urbana de Potosí, como política integral de protección a la salvaguarda de los bienes patrimoniales del Municipio.

Con la norma se permitiría el mejoramiento de las fachadas de los edificios que están en los tramos determinados, la intervención de las cubiertas de la crujía exterior de los inmuebles, la dotación de iluminación pública acorde al entorno y la implementación de mobiliario y señalización.

La finalidad de la propuesta de la norma, también es potenciar la imagen del casco viejo con la implementación de actividades económicas, turísticas y recreacionales, con programas de educación ciudadana, vial, histórica y cultural.

Ebrio armado causó terror disparando en un hotel donde había turistas

Los disparos de un arma de fuego que fueron detonados por una persona que estaba bajo efectos del alcohol causó terror en turistas que estaban en un hotel de la comunidad de Huayllajara, que esta dentro de la reserva Eduardo Avaroa.

Al respecto, la secretaria de turismo de la Gobernación, Yamely Carlos, dijo que la denuncia recibió de parte de los operadores de turismo de la ciudad de Potosí.

"Habría estado un chofer (de un vehículo) manejando un arma y parece que quiso ingresar a uno de los cuartos", dijo e informó que el ciudadano habría hecho disparos con el arma de fuego.

Afirmó que se solicitó un informe a los funcionarios de la Reserva Eduardo Avaroa y al personal de la agencia de turismo que contrató al chofer.

De acuerdo con las competencias de la secretaria de turismo, tienen la obligación de cuidar y resguardar la integridad de las personas que visitan los atractivos turísticos del Departamento, afirmó Carlo.

La secretaria dijo que una comisión viajó al lugar donde ocurrió el hecho para recabar mayores detalles al respecto, pero se prevé algún tipo de sanción contra la agencia que contrató al chofer.

"Se está haciendo todas las investigaciones, se le va a sancionar a la agencia de viajes y tenemos que actuar al momento por la seguridad de los turistas", complementó.

No obstante, dijo que la Policía investigará si el conductor tiene o no tiene el permiso para portar el arma de fuego que supuestamente utilizó.

viernes, 14 de julio de 2017

Tupiza, la ciudad de los aparecidos



La población de Tupiza, antigua y acogedora, tiene el don de sus atractivos turísticos y la gracia de sus habitantes, bonachones y cantores. El clima y su paisaje son de inigualable belleza.

La ruta en tren es la más conocida pero también por carretera, de manera muy segura se puede llegar. Lagunas, paisajes con serranías e infinito cielo azul, anticipan aún a cientos de kilómetros, a Tupiza, un “pueblito encantado”.
Se encuentra al sur de Bolivia, en la provincia Sud Chichas del departamento de Potosí, tradicionalmente fue un importante centro agrícola, ferroviario, de comercio y esencialmente minero en sus alrededores; se caracteriza por los cerros colorados, su clima de valle, gente amable, leyendas y mucha cultura. En el pueblo hay relatos que cuenta la tradición oral, referidos a los aparecidos, almas en pena o duendes.
De la mano del escritor René Aguilera Fierro, aquí esbozamos algunos de ellos.

El carruaje del diablo
Aguilera Fierro cuenta que a principios del siglo veinte, el pueblo de Tupiza era un centro minero, pequeño y sin servicios básicos, la energía eléctrica estaba lejos de llegar a esta parte de Bolivia. Las calles eran de tierra con cascajos. Por aquel entonces, la gente acostumbraba recogerse temprano a sus hogares, los niños luego de hacer las tareas, se acostaban a dormir.
Se cuenta que los días viernes, al promediar la media noche, se escuchaba transitar por las calles un elegante carruaje negro, tirado por dos briosos corceles del mismo color. Se dice que era el mismo demonio que acudía a la casa de un conocido minero, allí, en su finísima sala, jugaban a las cartas y a los dados hasta cerca del amanecer; pero lo cierto es que jamás se escuchó que el carruaje se retirara del lugar, simplemente desaparecía.
El rico minero, todos los fines de semana hacia traer un contingente de gente de sus minas a fin de que trabajen en su mansión, el día lunes cuando retornaban al campamento minero, uno de ellos faltaba, desaparecía sin dejar rastros. El argumento del patrón era que había desertado o escapado para no pagar su vieja deuda económica.
La creencia popular afirmaba que el poderoso minero se lo había entregado al diablo a cambio de vetas de oro. Pero esta no es la única leyenda que se cuenta en Tupiza.
El carretón de
la otra vida
“Es una vieja tradición, contada noche tras noche por los papás y abuelos, se dice que ocurría su aparición una vez al mes. Al acercarse la media noche, el Carretón surgía por la antigua calle del Cementerio, hoy Chuquisaca, lentamente avanzaba por las principales calles, los ejes crujían entremezclándose con el ruido de las ruedas al rodar sobre las piedras”, cuenta Aguilera Fierro.
Agrega que era un carretón sin barandas, rústico, tirado por bueyes oscuros que acezaban en señal de portar una carga pesada. La creencia popular era que se trataba de una aparición fantasmagórica, los ojos de los animales y del conductor, chispeaban, brillaban amenazantes, por lo que jamás nadie se atrevió a cruzarse en el camino del Carretón de la otra vida.
Cuentan que el carretón cargaba sobre su plataforma un cajón de muerto, negro y brillante. Con el ataúd hacia un recorrido fijo, luego de cumplir con su itinerario, se perdía por la calle Saturnino Murillo, despertando el susto tal como había ingresado.

El duende
Sobre las más recordadas travesuras del duende, relatan que el portero del Colegio Nacional Suipacha de Tupiza era don José Arrieta Calderón, encargado de la limpieza, ordenamiento de pupitres y mesas de aulas; era una rutina que se cumplía al finalizar el día. Don José, se esmeraba en el trabajo, trataba de culminar lo antes posible, pero dada la cantidad de aulas, su trabajo se prolongaba hasta muy tarde. El esmero que le ponía a su trabajo, se debía a la responsabilidad que siempre demostró en el ejercicio de sus funciones, pero también se debía a su temor al duende.
Don José, contó a Aguilera Fierro una serie de hechos que le sucedieron durante días y años en el ejercicio de sus funciones, primero soportó sólo los ruidos y apariciones, luego en compañía de doña Tomasa Pérez Aguanta, su esposa y, finalmente, de Luis Fernando, su hijo mayor.
Desde su ingreso a la portería, le tocó vivir en los predios del Colegio Nacional “Suipacha”, construyó su vivienda frente al patio que fungía como campo deportivo y de educación física. Cuenta que en las noches, mientras barría, limpiaba o acondicionaba los bancos, repentinamente se apagaba la luz de ese curso, prendía el interruptor, se alejaba unos pasos, de nuevo se apagaba la luz, había veces que era mejor dejarla apagada e irse a otra aula o instalación.
“También sucedía que terminaba su labor, apagaba la luz, pero apenas se alejaba, de nuevo se prendía la luz, la mayoría de las veces era inútil batallar con el duende, era mejor dejar la luz como él deseaba”, dice Aguilera Fierro.
En otras ocasiones, finalizado el trabajo, el aula estaba en completo orden, pero de pronto se escuchaban estrepitosos ruidos y golpes de sillas, mesas y bancos, se daba la vuelta y se encontraba con que todo el mobiliario estaba amontonado, destrababa los muebles, pero de improviso, todo estaba de nuevo en desorden.
El aula que siempre le sorprendía con algo nuevo, era la que se encuentra en la esquina de la calle “Chuquisaca” y calle “Arturo Aranibar” aula donde se encuentra la tapa de la entrada al túnel; según se dice, este túnel conduce a la Iglesia Matriz de Tupiza.
René Aguilera Fierro el año 1997 ingresó y recorrió por el subsuelo unos 60 metros con linternas, le acompañó Luis Fernando Arrieta Pérez y un grupo de alumnos del Colegio Nacional “Suipacha”. El túnel continúa hacia la avenida “Saturnino Murillo” y calle “7 de noviembre”.
“Los aparecidos del Colegio Nacional “Suipacha”, siempre estuvieron ahí, en el patio, en la cancha, don José y su familia escucharon sus pasos, murmuraciones y, en ciertas ocasiones, los vieron caminar por los alrededores o sencillamente se los podía ver parados, en posición de espera, estudio o de conversación”, afirma el escritor.

La aparecida del colegio Nacional Suipacha

Según relato del escritor, era el primer año de servicio del profesor Sócrates Chiri Liendo, en realidad, los primeros meses de trabajo en la docencia.
Los maestros de Tupiza habían acordado celebrar el día del maestro con una reunión de camaradería en una de las aulas del Colegio Nacional Suipacha.
Ese día, el profesor Sócrates, tenía planificado asistir a la hora indicada, pero a raíz de un imprevisto, le tocó llegar una hora después. Su ingreso a la Sala fue recibida con aplausos y silbidos por sus colegas, en señal de amistad y de retraso. Se incorporó al grupo, se hizo el brindis de rigor, aún había silencio en la sala, la fiesta, la música, tardaba en organizarse.
En ese momento decidió ir al baño, caminó por el resto del corredor, giró hacia su derecha y se encaminó hacia los baños de alumnos, cumplido su objetivo, retornaba a la sala, cuando de pronto vio que una joven pasaba muy cerca suyo, no le dio mayor importancia, incluso, pensó que se trataba de una alumna rezagada.
Relatan que la muchacha caminó unos pasos más y se detuvo, dio la vuelta, mirándole fijamente, le hizo un ademán con una de sus manos, indicándole que la siga, perplejo, pensó que se trataba de mucho descaro y falta de respeto a un profesor. Ante la insistencia, caminó unos pasos, se detuvo, trató de enfocarla con su linterna, pero no le respondió la linterna, no prendía, intentó activarla en reiteradas veces pero fue en vano. Colocó la linterna en su bolsillo trasero derecho. Caminó otros pasos, sin dejar de mirarla, sus ojos se quedaron fijos en la muchacha, estaba como hipnotizado.
Según Aguilera Fierro, una mano fría y pesada se posó en su hombro derecho, el impacto fue lento pero eficaz, el profesor Sócrates salió de su estado de perplejidad. Pudo escuchar risas y voces de sus colegas, vuelto a la realidad, atinó a mirar a todos lados, reconoció a sus amigos, no dijo nada, volvió su mirada al frente, la muchacha aún seguía allí.
Entonces pudo señalar lo que estaba viendo y balbucear la palabras, muchacha, chica, estudiante.
El grupo se dio cuenta de lo que estaba sucediendo, pero ninguno de ellos alcanzó a ver nada.
Una vez en la sala, los profesores en silencio escucharon el relato de lo sucedido. El profesor Sócrates había permanecido una hora en aquella oscuridad y nadie lo había notado.

Tupiza
Datos básicos de la “Joya de Bolivia”

Ubicación
Tupiza es una ciudad y municipio de Bolivia, situada al sureste del país. También llamada “Joya Bella de Bolivia” El gentilicio local es tupiceño.

Economía
Tupiza ha sido, tradicionalmente, un importante centro agrícola, ferroviario y de comercio, con importantes distritos mineros en sus cercanías. El valle de Tupiza es fértil, es importante la producción de maíz, frutas, y hortalizas. Además de la cría de ganado caprino y la producción de leche y queso.

Clima
Tiene una temperatura más cálida que el resto del departamento, por ser un valle. La temperatura media es de unos 25 grados, siendo caluroso en verano y frío en invierno.

Atractivos turísticos

El Valle de los machos

Ya en los alrededores, se encuentran sitios famosos que llaman la atención de los visitantes, entre ellos se puede mencionar: “El Valle de los Machos”, con cerros ocres y peculiares formaciones rodeados de cactus, churquis y algarrobos. Está a 3.071 msnm de altitud y se encuentra después de pasar La Puerta del Diablo.
Son unas formaciones rocosas erosionadas por el viento llamadas así por su aspecto fálico.

El Angosto

“El Angosto” es un punto impresionante donde el camino carretero y la vía férrea perforan la montaña por túneles independientes a ambos lados del río Tupiza. En época de lluvias se puede observar una corriente de agua que se arremolina hasta una altura de 5 metros en las paredes de la roca; la “Puerta del Diablo”, constituida por dos rocas de aproximadamente 20 metros de altura en las que se encuentran algunos dibujos arqueológicos.

Los cerros

Entre los cerros con formaciones están el famoso “Toroyo”, que recibe este nombre porque cuenta la leyenda que en épocas antiguas un toro de oro apareció en las aguas del río y se perdió luego, pero aún algunos lo escuchan bramar; el “Cerro del elefante”, una formación rocosa que vista desde cierta perspectiva denota la figura de este animal; también está el “Sillar”, cerros afectados por la erosión que forman una especie de sillas.

Un acuerdo impulsará más turismo en Moxos



La estatal Boliviana de Turismo (Boltur) firmó un convenio con las autoridades locales de la población beniana de San Ignacio de Moxos, con el propósito de unir esfuerzos y realizar actividades para impulsar el turismo en la región.

La firma del convenio se realizó en el Patio del Ministerio de Culturas y Turismo.

Lourdes Omoya, gerenta general de Boltur, explicó que el convenio se logró gracias a los esfuerzos del Corregidor de San Ignacio y de la diputada representante de los municipios benianos Ana Vidal.

Omoya dijo que el acuerdo permitirá crear un programa especial para que los bolivianos conozcan el río Apere y disfruten de la fiesta más importante de esa localidad, la Ichapekene Piesta, declarada por el Estado boliviano como Patrimonio Cultural de Bolivia el 20 de septiembre de 2011, mediante la Ley 172.

Esta manifestación cultural, única en el país, fue incluida el 5 de diciembre de 2012 en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco debido a las gestiones del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en París, Francia.

La Ichapekene Piesta es una festividad sincrética que reinterpreta el mito fundacional moxeño de la victoria jesuítica de San Ignacio de Loyola, asociándolo a las creencias y tradiciones indígenas. Los festejos dan comienzo en el mes de mayo y prosiguen en junio.

Tanto el río como la fiesta son elementos que definen a San Ignacio de Moxos como un destino turístico apreciado. Además cuenta con todos los servicios requeridos por el visitante.

miércoles, 12 de julio de 2017

La Venecia del Titicaca



Parecen mimetizadas entre los promontorios de totora en el azul intenso del lago Titicaca, aunque los botes y sus ‘Mercedes Benz’ varados afuera delatan su presencia. Se trata de viviendas construidas con la misma planta acuática, la que usan también como alimento y materia prima para elaborar artesanías. Son las ínsulas más famosas de Perú, donde viven los uros, los “hombres de agua”, quienes formaron una población que se parece a la Venecia italiana.

Después de que Cristóbal Colón pisara tierras americanas en 1492, los conquistadores invadieron Cusco en 1532 para expandir su régimen hacia lo que ahora es territorio boliviano, explica la antropóloga Virginia Sáenz en el texto Visiones sobre gente uru en Bolivia. Una de las metas de los españoles era la cristianización o civilización de los nativos, por lo que expandieron en la región el uso del aymara y el quechua como medio de comunicación.

En ese proceso, los denominados urus, que hablaban el uru o uruquilla, habían sobrevivido a las disputas entre aymaras y quechuas, y posteriormente al yugo español. “Tenían su propia lengua no relacionada, sus propias costumbres y creencias, su propia manera de practicar la caza, pesca, recolección y también agricultura”. Se hacían llamar “gente del agua”. Los de la tierra los despreciaban y los consideraban inferiores porque no practicaban la agricultura como subsistencia. Sáenz dice que los urus se establecieron y desarrollaron en el lago Poopó, y que luego habitaron otros pueblos. “Se consideraban los ‘originales’, la raza primigenia del continente americano”.

En el lago Titicaca, el tiempo hizo que perdieran su pureza étnica y que se mezclaran con aymaras y quechuas. En Bolivia subsisten tres grupos de la etnia uru: los muratos, que habitan la ribera noreste del lago Poopó; los chipayas, que viven en la provincia Atahuallpa, y los hiroitos, que moran a orillas del río Desaguadero, cerca de Jesús de Machaca.

En el lado peruano, esta población que modificó su nombre a uros, reside en la bahía de Puno, sobre unas islas flotantes. Giovanni Villanueva —propietario de Confort Tours Travel Agency— y Paula Arias —dueña de Awana Turismo— se unieron con agencias peruanas con el objetivo de brindar a los bolivianos otra vista del Lago Sagrado. Es por ello que cruzar Desaguadero es una agradable invitación para emprender un viaje hacia Puno, ciudad portuaria del sudeste peruano.

Ignacio muestra una pequeña balsa, para explicar cómo fueron creadas las islas de los uros.

Después de descansar un poco, tomar un pisco de quinua negra o una Inca Kola, los visitantes se trasladan en menos de 20 minutos hasta las orillas del lago. El paisaje es diferente al lado boliviano, pues el lugar se asemeja a un muelle marítimo, donde decenas de lanchas están atracadas como si se encontraran en un estacionamiento amplio de automóviles; allí Yavarí prevalece como amo del lago, se trata de un barco construido en 1861 y transportado por mulas desde el puerto de Arica hasta Puno, lugar en que fue reconstruido para que, años después, funcione como museo.

Las lanchas tienen asientos reclinables, un mirador para contemplar el paisaje y a la vez el sitio en que los capitanes están ataviados con lluch’u y poncho. En aquel contexto la totora crece con fruición, así que los pobladores armaron una suerte de avenida que comunica a las ansiadas islas. “Les pedimos disculpas, señores pasajeros, porque hay demasiado tráfico”, bromea el capitán debido a que las embarcaciones van y vienen a Puno. En la actualidad hay más de 92 islas en el archipiélago, cada una formada entre tres y 10 familias. Hasta hace algún tiempo —relata Giovanni— los uros eran reacios a la visita de extraños. Pero pronto entendieron que el turismo puede darles réditos económicos, así que la mayoría se dedica a esta actividad en esos islotes que llevan por nombre Tupiri, Titinos, Toranipata, Chumi, Negrone y Santa María.

Cuando Ignacio —quien nació en la isla Titinos— le contó a su padre que quería recibir turistas, éste le recomendó que formara su emprendimiento lejos de su comunidad flotante. Así, tras una larga meditación, el descendiente tomó juncos de totora y armó su propia casa sobre el lago que bautizó Mauris, por la presencia masiva de estos peces. De a poco, más familias se unieron a su ínsula, hasta formar uno de los tantos “barrios” de esta Venecia andina. Los visitantes son recibidos en un patio, donde se les brinda información, y con la ayuda de un traductor —ya que Ignacio solo habla aymara— se aclara que en realidad no son islas flotantes, sino construcciones que se asientan en el lecho del lago, para lo cual utilizan palos largos, tierra y una superficie de totora. “Maya, paya, quimsa, uhhhhh”, cuenta Ignacio cómo surgió la primera construcción, que ahora funciona como cocina.

Estas comunidades están organizadas de tal manera que las familias tienen una directiva que ordena el itinerario de los turistas y administra las utilidades. Paula no olvida aquel serrucho de dos metros de altura que sirve para solucionar disputas internas. Sucede que en caso de haber discusiones irreconciliables y uno de los vecinos se quiera ir, un dirigente tiene la potestad de cortar los lazos que unen la vivienda para que vague en el lago y que se una a otra ínsula. La distribución es interesante, pues hay espacio para las viviendas, el “living”, un criadero de truchas y un espacio para sembrar habas.

En el “patio” están los “Mercedes Benz”, embarcaciones revestidas con totora, donde los turistas pueden dar un paseo a cambio de 10 soles (Bs 20) para ver este lado del Titicaca. Y para quienes deseen sentir vivir en este espacio lacustre, los pobladores dan alojamiento en sus casas. “Gracias por visitar nuestra isla, siempre serán bienvenidos, recibiremos este cariño con mucho amor y muchas gracias por visitarnos”, cantan mujeres y niñas desde el suave piso de sus casas.






martes, 11 de julio de 2017

La ciudad de La Paz de principios de siglo pasado

Pedro de La Gasca, en recuerdo de la pacificación del Perú, encomendó al capitán Alonso de Mendoza, la fundación de un pueblo que recordase, a través de los tiempos, la acción militar que puso fin a la discordia entre los conquistadores.

El comisionado se detuvo a pocos kilómetros de lo que actualmente es la sede del gobierno boliviano. –Llamada entonces Laja– quiso dar cumplimiento a la misión, pero siguió adelante. Observó la maravillosa cuenca que se extiende al pie del Illimani y un 20 de octubre, allá por 1548, se fundó la que iba a ser la primera ciudad de Bolivia.

La Paz, situada a tres mil seiscientos metros de altura, tiene actualmente una población de trescientos treinta mil habitantes (1948), y la suerte de Bolivia se decidió siempre en esta capital. Los dictadores que pasaron por el “Palacio Que-mado” encontraron un pueblo rebelde al autoritarismo, dispuesto a las luchas más sangrientas en defensa de su libertad.

El sombrío tirano Melgarejo trató de aplastar el espíritu paceño, pero en la lucha de barricadas debió ceder sus nefastas pretensiones. Después de un trágico período de dominación tuvo que emprender el camino del exilio, para morir, oscura y miserablemente, en la capital pe-ruana, acribillado a balazos por el hermano de su favorita Juana Sánchez. Muchísimo antes, en plena dominación española, las comunidades indígenas aledañas, cercaron la ciudad, llevando a sus habitantes soportar días dramáticos de incomunicación, hambre, enfermedades y matanzas, sin embargo la defensa fue denodada.

Se trataba de una lucha de vida o muerte. La civilización cristiana frente a la barbarie. Los pa-ceños se defendieron pese a la penurias, hasta hacer retroceder a los sitiadores, y, no obstante la diferencia numérica La Paz salió indemne del asedio.

La historia de la capital paceña está llena de grandes pasajes. De ahí que el lema de La Paz sea “Cuna de la libertad y tumba de los tiranos”.

La Paz conserva viejos edificios donde la colonia dejó sus huellas más profundas. El templo de San Francisco es una joya arquitectónica de las más bellas. Su portada ofrece un tema para la meditación. Ventanas coloniales, rejas forjadas hace varias centurias, palacios que aún tienen la pátina del pasado, brindan al visitante espectáculos de una grandeza perdida en las sombras. En sus templos hay cuadros de gran valor histórico, pero donde aún se pueden admirar obras de un arte vetusto es en las provincias del departamento. El pasado está siempre presente en La Paz. Su callejuelas retorcidas, sus calles que trepan hacia las serranías, todo evoca el ayer.

El viajero suele atemorizarse de la altura. Pe-

ro todo es cuestión de saber adaptarse. Hay millares de extranjeros que viven sin inconveniente alguno. Equipos de fútbol llegan a La Paz y desarrollan un tremendo esfuerzo sin sentir las consecuencias de ello. Varios cuadros argentinos jugaron en el Estadio paceño contra rivales y el fantasma de la altura, y sin embargo, nadie murió en el campo de juego.

Llegar a La paz es recoger una de las impresiones más inolvidable. La ciudad se extiende en una gigantesca cuenca, denominada Cho-queyapu, al fondo, las montañas nevadas como el majestuoso Illimani y el Mururata. Un cielo totalmente azul, sin una sola nube. Un clima suave en el que el invierno carece de rudeza. Un ambiente cordial donde nadie se pregunta su nacionalidad. En fin, todo se reúne para hacer de una visita a La Paz el recuerdo más grato. Cuenta con buenos y acogedores hoteles, lugares de paseo espaciosos y con bellos jardines, avenidas anchas, mercados y centros comerciales donde se puede acceder a todo.

Hasta mediados del siglo pasado se llegaba a La Paz por vía aérea y por tren. El viaje por tierra es interesante. Se atraviesa en largas horas una enorme extensión del altiplano andino. La mejor época es la del invierno y comienzos del verano. En ocasión de celebrar el IV centenario de la fundación de la ciudad de La Paz, sirvió de pretexto para que millares de turistas visiten La Paz. Hubo un Congreso Interamericano, al que asistió un cardenal legado y el cardenal del Perú. Más de ciento cincuenta delegados recorrieron el corazón de Bolivia. Y se llevaron, como siempre ocurre con los buenos viajeros, un poco de nostalgia de estas montañas gigantescas, de esta ciudad colgada cerca de las estrellas.