viernes, 22 de junio de 2012

La energía del sol llegó a miles en Tiwanaku

Oraciones, ofrendas y el sonido de los pututus fueron el marco de la celebración del Año Nuevo Andino Amazónico 5520 en la población de Tiwanaku. Miles de turistas recibieron los primeros rayos del sol con las palmas abiertas.

Sacerdotes andinos, amautas y sus esposas realizaron la ceremonia ancestral en un altar dedicado al Wilka Kuti, la llegada del sol, ubicado al lado de una fogata en el templo de Kalasasaya.

Antes de la salida del sol se hizo una ofrenda a la Pachamama, a fin de pedir permiso para recibir los primeros rayos solares de un renovado Tata Inti, que ayudará a tener un buen ciclo agrícola.

Los primeros rayos del sol entraron por la puerta del templo de Kalasasaya aproximadamente a las 7: 14, mientras que las autoridades y la población asistente elevaban las manos para recibir su energía.

Las mesas ofrendadas incluyeron hierbas aromáticas, grasa de animales, dulces, inciensos, hojas de coca, maderas fragantes, sullus (fetos de llama) y lanas de varios colores.

Los amautas expresaron un buen augurio para el gobierno del presidente Evo Morales y del vicepresidente Álvaro García Linera, así como para los emprendimientos que se han fijado las familias indígenas originarias de tierras altas y bajas.

García Linera, presidente en ejercicio de Bolivia, manifestó sus deseos de bienestar para los bolivianos y la vivificación del país, reportó la ANF.

“Siempre en armonía y en la lucha; la lucha nos hace felices y con ella conseguimos armonía, habrá en algún momento un universo armonioso, pero ese universo y ese mundo armonioso son el resultado de la lucha. Sin lucha no hay bienestar y sin lucha no hay armonía. La armonía es nuestro horizonte, pero hay que caminar un camino largo de lucha unificada para conseguir esa armonía universal”, dijo.

Este año, el presidente del Estado, Evo Morales, no asistió a la celebración debido a que se encuentra en Brasil, donde se desarrolla la Cumbre Río+20.

García Linera celebró la ceremonia ancestral desde las cuatro de la madrugada junto a su novia, la presentadora de televisión Claudia Fernández, y otras autoridades, como el gobernador del departamento de La Paz, César Cocarico.

El día más corto y frío

El 21 de junio es, en el hemisferio sur, el día más corto y frío del año; el sol empieza a tomar distancia de la Tierra para retornar a su posición normal en tres meses, hacia el 21 de septiembre, con el cambio de estación a primavera.

“Es el sol viejo y los aymaras, los quechuas, los pueblos indígenas en todas partes (de Latinoamérica) tienen que hacer celebraciones, ritos para que el sol no se vaya demasiado, de tal forma que vuelva, porque el sol para nosotros es la vida, es todo”, sostuvo Félix Cárdenas, viceministro de Descolonización, según la gubernamental ABI.

El Año Nuevo Andino Amazónico renueva, según Cárdenas, el conocimiento del mundo andino y de sus culturas circunvecinas que se extienden desde el Río Bravo, en la frontera mexicano-estadounidense, hasta el más meridional Cabo de Hornos.

El Gobierno bautizó la fiesta como Año Nuevo Andino Amazónico hace tres años y decretó que cada 21 de junio, en coincidencia con el solsticio de invierno, sea feriado nacional. Además promovió su celebración en un centenar de lugares considerados “sagrados” del país.

Sin embargo, en las ciudades y en la zona rural de los valles centrales y en el oriente de Bolivia tiene escasa repercusión, apuntó la agencia EFE.

Por otro lado, la ceremonia solemne que ocurre al amanecer del 21 de junio de todos los años contrasta con el excesivo consumo de alcohol de la noche anterior y la falta de servicios básicos, como baños públicos, según un reporte de la red Uno.

Esta situación generó encendidos reclamos por parte de algunos asistentes que se manifestaban en contra del consumo de alcohol. Según ABI, personas ajenas a la celebración ancestral organizan en esta ocasión “fiestones” a hurtadillas.

Alrededor de 600 efectivos, entre militares y policías, formaron parte del primer cordón de resguardo del sitio arqueológico más importante del país.

No te olvides
Protector solar est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt.


Zapatos Cómodos Si saliste de noche no te falten los zapatos cómodos como tenis oy procura no llevar zapatos muy ajustados o descubiertos como sandalias para evitar lesiones en la malesa.


Tu bateriaNo te olvides de llevar a la carga máxima la batería de tu celular y tus cámaras pues no es fácil de obtener ni el tiempo y lugar para ello.


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San Juan, ¿en la ciudad o en provincias?

La coincidencia de la fiesta de San Juan Bautista en fin de semana, será una excusa más para quienes gustan de disfrutar la festividad fuera de la ciudad.

En ese sentido, desde las provincias también se oferta una variedad de actividades que tienen que ver con las tradiciones y rituales típicas de esta fecha.

Porongo es la primera opción. En el caso de Porongo, la Alcaldía de este municipio manifestó que el factor climático no será un impedimento para que la fiesta patronal del pueblo se lleve a cabo.

De acuerdo a lo que manifestó su alcalde, Julio César Carrillo, al menos unas 30 camionetas de la asociación de transportistas de esta localidad aguardarán desde tempranas horas en la doble vía a La Guardia para trasladar a la gente que quiera participar de las festividad.

La fiesta empezará desde las 19:00 con la realización de fuegos populares y la amenización de música y la tamborita.

Para complementar la distracción no faltará la venta del tradicional sucumbé, una bebida elaborada en base a leche, canela, huevo y singani.

El plato fuerte de la jornada se realizará a las 00:00 con el desfile de devotos y aficionados que desafiarán el calor de las brasas para pasar sobre de ellas como una costumbre tradicional para atraer suerte.

De acuerdo a lo que manifiesta Carrillo, se aguarda la presencia de unas 20.000 personas. "Esperemos que el clima no desanime a la población para acudir a nuestra fiesta que no variará en nada este año. El clima no afectará la alegría", manifestó la autoridad.

Asimismo, indicó que la celebración religiosa se desarrollará el domingo por la mañana con la procesión del Santo Patrono, San Juan Bautista, por las calles del pueblo que darán por cerrada la fiesta del pueblo.

La Chiquitania también estará de fiesta. Similar situación se vivirá en la Chiquitania del departamento que cada año también acoge a gran cantidad de visitantes del país y del exterior que aprovechan estas fechas para darse un respiro entre la realidad que vive el país.

En esta zona del departamento, también se ubica la población de San Juan de Lomerío que también engalana cada año esta fiesta con una infinidad de actividades atractivas y una verbena popular en honor al patrono del mismo nombre.

Vallegrande espera con el 'Sucumsun'. Por otro lado, en Vallegrande también acostumbran celebrar a San Juan Bautista con la fiesta del 'Sucumsun', es decir, la exaltación del sucumbé y del suncho.

El sucumbé es una tradicional bebida que se prepara con leche, huevo y licor, mientras que el suncho es un arbusto que se utiliza para una fogata limpia y sin humo.

No son menos requeridas las bebidas como el ponche de té, la leche tigre y el rimpolio, que son las especialidades de las mujeres y hombres de este pueblo. Sin duda que la salchicha y otros alimentos embutidos también primarán en esta festividad costumbrista.

Hay que destacar también que la realización de esta fiesta se ha convertido en un motivo de atracción turística para esta provincia.

por lo que sus pobladores también aguardan la llegada de muchos visitantes para esta fecha con los brazos abiertos y la cordialidad que los caracteriza.

El Norte Integrado es una sola fiesta. Al otro lado, al norte del departamento, las fiestas tampoco se hacen esperar, mucho menos en el municipio de Saavedra que también festeja este 23 la fiesta del pueblo.

Habrá una infinidad de actividades y una gran verbena popular como acostumbran cada año. Entre tanto, en Minero y Montero también realizarán actividades para realzar estas fechas.

En los barrios también se disfruta de las tradiciones. En la capital no son menos los festines, pues además de la fiesta que preparan diferentes locales y boliches de la ciudad, pasar en los barrios se convierte en una acción muy costumbrista para los vecinos que disfrutan de la fiesta.

Además de otros, los barrios San Juan ubicados en el séptimo anillo de la zona norte de la ciudad y el que está establecido en la zona de la avenida Cumavi, también alistan los preparativos para festejar sus respectivos aniversarios.
En estos sitios la Municipalidad ya aseguró la instalación de las denominadas fogatas ecológicas que serán rodeadas por la vecindad que además animará la noche con danzas, fuegos populares y concursos para elegir a la representante del barrio.

Los distritos con las fogatas ecológicas animarán las fiestas. Entre tanto en los distritos 6, 7, 8 y 12 las autoridades municipales también han preparado pequeñas festividades con la finalidad de incentivar a los vecinos a evitar las quemas y sustituirlas por otras actividades sanas.

Si bien la tradicional fiesta que se realizaba cada año en la zona del Parque Urbano no se realizará esta vez, las autoridades afirman que esto no le restará el brillo a la campaña que ejecuta en pro del medio ambiente menos a la noche de San Juan que es una fiesta bien arraigada en nuestra ciudad y en el país.

La última opción para distraerse es quedarse en casa y disfrutar con la familia o entre amigos y preparar un churrasco o los tradicionales panchitos, aunque la última decisión la tomará la ciudadanía de acuerdo al tiempo y dinero del que disponga. La oferta está hecha.

Cumpla la norma 048/2001, no realice quemas

Respete el medio ambiente. Si bien algunas tradiciones que se han ejecutado por la festividad de San Juan tienen que ver con la quema de objetos viejos o leña, existe una ordenanza municipal que prohíbe cualquier tipo de quema para esta fecha.

Sanciones. Las multas para estas acciones son de Bs 500 para las personas que la realicen en sus domicilios, Bs 700 para los comercios que opten por esta acción para hacer algún tipo de fiesta o promocionar algo.
En el caso de las industrias, la sanción es de Bs 1.500.

Controles. En ese sentido y para evitar algún tipo de contaminación, la Dirección de Medio Ambiente ha designado más de 500 personas entre guardaparques, guardias y funcionarios de la institución que saldrán a patrullar la ciudad para evitar y apagar las tradicionales fogatas. Los efectivos saldrán de la Alcaldía a partir de las 18:00.

La línea gratuita 800-335000 está habilitada para recibir denuncias de irregularidades.

Una alternativa para contrarrestar y sustituir esta tradición es la utilización de fogatas artificiales que se ofertan en los diferentes supermercados de la ciudad.

A fin de incentivar el uso de estos objetos la Alcaldía ha dispuesto la dotación de varias fogatas ecológicas en los barrios de los distritos 6, 7, 8 y 12 de la ciudad.

El uso de cohetes matasuegras es otra de las prohibiciones para esta fiesta por lo que se pide la asistencia de los padres de familia a la hora de comprar explosivos.

Consejos antes de comprar y comer:

Verifique lo que consume

1. Chorizos Y Embutidos. Los productos más requeridos para esta festividad es el chorizo, ya sea a la parrilla o como saladito, en ese sentido se recomienda a los compradores verificar que estos no tenga mal olor ni esté expuesto al ambiente. Si el producto viene enlatado, se debe constatar que el envase no esté abollado, porque ya tiene daño antes de que caduque su fecha de vencimiento.

2. Carnes. Al momento de comprar carne, sea vacuna o de pollo usted debe verificar que el alimento tenga una consistencia firme, brillo en el corte, olor agradable y de color que denote buen estado del alimento. Las piezas en exposición en los puestos de venta en los mercados o en los friales y carnicerías deben estar limpias, es decir, sin restos de piel y sin vísceras o menudos. Debe estar visible el sello de garantía del matadero de donde procede el producto.

3. Enlatados. Compruebe visualmente si la lata lleva algún golpe o abolladura y las juntas ya que si entra aire al interior podría ser muy peligroso. Las latas abolladas hacia adentro, si no hay rotura, pueden consumirse tranquilamente, pero si están hinchadas descártelas de forma inmediata. Revise que no haya restos de oxido en la lata y por supuesto mirar siempre la fecha de caducidad.

4. Cohetes. Está prohibido el uso de los matasuegras u otros cohetes que tengan similar impacto de explosión. Se recomienda a los padres de familia verificar los explosivos que utilizan sus hijos para evitar accidentes que pueden causar daños directos al rostro y a las manos. Hay que destacar que la venta de los denominados matasuegras será controlado por las autoridades locales.

5. Bebidas. Antes de comprar una bebida debe verificar que tenga la etiqueta del registro sanitario del Senasag, además debe contener el nombre de la fábrica, la dirección y procedencia del productor, el peso, la lista de ingredientes, fecha de vencimiento y las condiciones de conservación y de utilización. El control es para vinos, whisky y cervezas de dudoso origen.

Aprueban una ley para fomentar el turismo del país

El pleno de la Cámara de Diputados aprobó, la noche del miércoles, en sus estaciones en grande y en detalle, el proyecto de ley general del turismo ‘Bolivia te espera’, que tiene por objeto desarrollar, difundir, promover, incentivar y fomentar el turismo, considerando esta una actividad estratégica del país.
“Lo nuevo que se está incorporando es el turismo comunitario, con el objetivo de que se beneficie a las comunidades urbanas y rurales y a las naciones y pueblos indígena originario campesinos que realicen esta actividad”, dijo ayer la presidenta Rebeca Delgado.

El festejo sufre por las lluvias en Samaipata

La celebración del solsticio de invierno, que simboliza el comienzo del año agrícola en la cultura guaraní y el recibimiento del Año Nuevo aimara (5.520) en la cultura andina, se vivió de forma deslucida ayer en Samaipata por la falta de visitantes en El Fuerte.
La Gobernación y la Alcaldía de la población ubicada a 120 km al sudoeste de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, organizaron el festejo del lucero del alba en el Centro de Atención al Turista de El Fuerte, a la que asistieron únicamente tres autoridades: Frank Herrera Bassta, alcalde de Samaipta; Luis Alberto Alpire, jefe de gabinete de la Gobernación cruceña, y Teresa Nominé, diputada nacional representante del pueblo ayoreo.
Los festejos se iniciaron a las 18:00, con la toma simbólica de la plaza 15 de Diciembre por las diferentes delegaciones indígenas como los guaraníes, los guarayos, ayoreos y aimaras, para subir hasta las faldas de la colina donde se encuentra la piedra tallada, declarada por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Alrededor de 500 personas, entre lugareños y turistas, hicieron vigilia para recibir el lucero del alba acompañados de la música del grupo México Chico, la tamborita guaraní Iyambae y música folclórica nacional.
A las 5:30, cuando el amauta Jorge Carvajal Huanca y un grupo de visitantes se aprestaban a subir hasta las orillas de la roca, fueron interceptados por los vigilantes del Centro de Investigación Arqueológico de Samaipata (CIAS), lo que provocó decepción y molestia, pues esperaban el saludo al ‘Tata Inti’ en el lugar acostumbrado.
“Entre los gobiernos nacional, departamental y local se ha diagnosticado que la roca está sufriendo un proceso erosivo y de deterioro, es por eso que desde este año decidimos realizar los rituales y celebración en este complejo”, explicó Richard Alcázar, arqueólogo residente en CIAS.
La discusión acalorada casi llega a los golpes porque algunas autoridades y visitantes estaban con los ánimos exaltados. Luego de resignar sus intenciones, la caravana decidió realizar el ritual en la fogata del complejo turístico.
En el acto también intervino el yatiri local Claudio Quinteros. Los pocos visitantes que resistieron el trajín de la verbena levantaron sus manos para recibir los primeros rayos del ‘nuevo sol’.

jueves, 21 de junio de 2012

Chuquisaca Padilla invita a la 11º fiesta del ají y el maní

Los principales exponentes de la producción de ají y maní de Chuquisaca se darán cita en Padilla en la 11ª versión de la Fiesta Nacional del Ají y el Maní, que este año se realizará el sábado 30 de junio y domingo 1 de julio.
A la cabeza de la Gobernación y el municipio de Padilla, entre otras entidades auspiciadoras, ayer se lanzó oficialmente en Sucre la nueva versión de la ya tradicional feria que reúne a lo más selecto de los productores chuquisaqueños.
El alcalde de Padilla, Juan Carlos León, invitó a la población a visitar este municipio, que además está de aniversario este 24 de junio, para conocer más sobre la producción del ají y maní en Chuquisaca y, además, participar de la oferta directa de estos productos.
“Invito a toda la población chuquisaqueña y boliviana y a la prensa a visitar Padilla”, enfatizó León, quien un día antes también lanzó la feria en La Paz en el Senado nacional.
Ayer, el gobernador Esteban Urquizu recordó que pese a las críticas de sus opositores, el plan de desarrollo productivo departamental apunta a garantizar la seguridad y soberanía alimentaria priorizando la dotación de agua a las diferentes regiones del Departamento. Entre ellas, ejemplificó a Padilla, que además de los proyectos en curso recibirá Bs 1 millón para encarar proyectos de riego.
La Fiesta del Ají se realiza en Padilla desde 2002 con el propósito de posicionar el ají boliviano como producto de calidad para la exportación y fortalecer a las organizaciones involucradas en su producción. Con el transcurso de los años, la fiesta también incluyó la producción de maní.
La muestra sirve también de plataforma de intercambio comercial y cultural.

Chuquisaca LAS CELEBRACIONES SE CONCENTRARON EN YAMPARÁEZ, MARAGUA Y LA RECOLETA

Desde las cero horas de esta madrugada, la Gobernación de Chuquisaca y la Alcaldía de Sucre realizaron diversas actividades, en lugares diferentes, para recibir el Año Nuevo Andino Amazónico o el Solsticio de Invierno.
El cerro La Misión del municipio de Yamparáez fue el escenario donde autoridades de la Gobernación y sus invitados recibieron el Año Nuevo Andino Amazónico.
La ceremonia central fue a las 5:00 de hoy, hora en la que los yatiris procedieron con las ‘limpias’ de modo que los presentes recibaran el año nuevo con un espíritu puro.
“Lo principal será la k’oa en las dos mesas sagradas que se tendrá, eso se pondrá antes de que salga el sol para que después las autoridades y toda la población que está allá, en Yamparáez, reciba los primeros rayos del sol o la energía del nuevo año”, explicó el director de Culturas de la Gobernación, Ramiro Velásquez, poco antes de emprender viaje desde Sucre.
Velásquez dijo que el Año Nuevo Andino Amazónico tiene gran importancia para los quechuas, por lo que la Gobernación quiso revalorizar esta práctica ancestral así como el Estado Plurinacional.
“Nosotros vamos a encomendarnos como institución pública a la madre tierra, a la naturaleza, para que nos siga dando esa fuerza, ánimo y unidad en el Departamento”, expresó, por su lado, el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu.
A la ceremonia fueron invitadas autoridades de diversas instituciones de Sucre, como el Órgano Judicial o el Tribunal Electoral, además de organizaciones sociales.


ACTIVIDADES
DE LA ALCALDÍA
La Alcaldía también organizó actividades simultáneas para la celebración del Año Nuevo Andino: a primera hora de hoy, en Maragua, se realizó un sacrificio para la Pachamama; en Sucre, se llevó adelante la k’oa “Inti Raymi” y se desarrolló un festival de Comida Tradicional Andina y Bebidas Analcohólicas.
En Maragua se recibió al Año Nuevo Andino a las 0:00, con un sacrifico para la Pachamama; a las 5:00, se realizó el ritual del sacrificio con el copeo. Posteriormente, las autoridades y visitantes participarán de distintas actividades programadas por la comunidad, informó el director de Cultura de la Alcaldía de Sucre, Carlos Flores.
Se dice que hoy es el día más corto del año y tradicionalmente se realizan una serie de ceremonias en los cerros sagrados andinos para recibir al sol.
La celebración del Solsticio en Maragua reivindica la ancestralidad de las culturas andinas, presentándose como una nueva forma de aglutinamiento identitario, fundado en las políticas culturales que reivindican las historias y manifestaciones culturales propias de las naciones indígenas originarias, explicó.
La celebración del Año Nuevo Andino 5510 tiene una coincidencia con el solsticio de invierno, cuando el sol está más alejado del hemisferio sur del planeta; este fenómeno natural marca el fin de una temporada de cosecha y el inicio de una nueva época de siembra.
En Sucre se dio la bienvenida al Nuevo Año Andino en La Recoleta a partir de las 5:00, con la k’oa “Inti Raymi”, un festival de comida tradicional andina y bebidas analcohólicas, además de un festival de música tradicional andina con la actuación de cinco comunidades. Han Organizan este evento las Direcciones de Cultura y Turismo de la Alcaldía de Sucre y la carrera de Turismo de la Universidad San Francisco Xavier.


CELEBRACIÓN
ADELANTADA
La unidad educativa Roberto Alvarado “A”, turno mañana, ayer realizó un ritual en conmemoración al Año Nuevo Andino, actividad inmersa en la Feria Práctico Productiva del Proyecto E.I.B en Contextos Urbanos de Sucre.

En Tiahuanaco festejaron el Año Nuevo Aimara 5.520

En el país los aimaras celebraron hoy el Año Nuevo 5.520 en la ciudadela precolombina de Tiahuanaco, fiesta que el Gobierno alentó en varias regiones del país, aunque esa supuesta antigüedad sigue siendo objeto de críticas de parte de arqueólogos y antropólogos que la consideran un mito.

El vicepresidente del país, Álvaro García Linera, y su novia, la periodista Claudia Fernández, encabezaron el acto principal para el festejo en Tiahuanaco, ante la ausencia del presidente Evo Morales, de origen aimara, que participa en la Conferencia de la ONU sobre Desarrollo Sostenible en Brasil Río+20.

Los primeros rayos del sol atravesaron la puerta del templo de Kalasasaya de Tiahuanaco las 07.14 hora local (11.04 GMT) y fueron recibidos por los aimaras y centenares de turistas con las palmas en alto, momento que marcó la inauguración del Año Nuevo.

Los sacerdotes aimaras hicieron oraciones y ofrendas junto a una fogata levantada en un altar dedicado al "Willka Kuti" o "retorno del sol" en lengua aimara, como llaman también a la fiesta que además inicia el cambio del ciclo agrícola para la siembra en el campo.

García Linera destacó la importancia religiosa de Tiahuanaco para las culturas indígenas del país y de recibir los primeros rayos del sol como la "energía y fuerza para continuar en la lucha en favor de los intereses" del pueblo.

"Cada vez hay más gente que acude a estos lugares para agarrar la energía, agarrar la fuerza que viene del universo, para potenciar el espíritu y emprender las tareas hasta los siguientes meses", apuntó.

Antes de comenzar su discurso en la Conferencia de Río de Janeiro, el presidente Morales aprovechó hoy para destacar la celebración del Inti Raymi (Padre Sol en quechua) y el Willka Kuti y el hecho de que sea festivo en Bolivia, informó el canal estatal.

El Gobierno bautizó la fiesta como "Año Nuevo Andino Amazónico", hace tres años decretó que cada 21 de junio, en coincidencia con el solsticio de invierno, sea festivo nacional y hoy promovió que se celebre en un centenar de lugares considerados "sagrados" del país.

Sin embargo, en las ciudades y en la zona rural de los valles centrales y en el oriente de Bolivia tiene escasa repercusión.

Los 5.520 años de la cultura andina resultan de la creencia de que la civilización prehispánica tiahuanacota tuvo una antigüedad de 5.000 años exactos, a los que se suma los 520 que se cuentan desde 1492, cuando los españoles llegaron a este continente.

Uno de los críticos de esa versión es el arqueólogo y antropólogo boliviano Jedú Sagárnaga, quien desde hace muchos años cuestiona la fiesta porque, según sostiene, no tiene sustento científico, ni histórico y agrega que fue un invento de las agencias de turismo hace 25 o 30 años para llevar visitantes a Tiahuanaco.

"Hace 5.520 años no había calendarios, no había control ni mediciones del tiempo, porque las primeras aldeas en el altiplano aparecieron hace 3.500 años", sostuvo.

Según el investigador, la famosa Puerta del Sol, uno de los principales monumentos de Tiahuanaco, que aparentemente es un calendario, tiene una antigüedad de solo 1.300 años.

"Ellos intentan revitalizar su cultura en base a imaginarios que no coinciden con la realidad", insistió al lamentar además que la fiesta sea en Tiahuanaco, el principal sitio arqueológico del país, al que cada año llegan centenares de personas para bailar y beber alcohol poniendo en riesgo los antiguos monumentos.

A su juicio, el hecho de que algunos pueblos indígenas de otras zonas del país comiencen a incorporar ritos a su cultura vinculados a esta fiesta del "Año Nuevo", refleja una "imposición" o una "imitación" que distorsiona sus tradiciones.