El pasado 2 de marzo, los gobiernos de Bolivia, Perú y Ecuador lanzaron el proyecto tri-nacional de Turismo Patrimonial Comunitario Qhapaq Ñan, buscando promocionar el turismo en las tres naciones.
Pocas veces se unen estos elementos: arqueología, culturas vivas y ecosistemas naturales. La ruta del Qhapaq Ñan, nace al norte y se pierde en el extremo sur de Sudamérica. Los actuales territorios de seis países se integran a través de esa ruta, que muchos dicen era el “Camino del Inca”, reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2014.
El pionero proyecto tri-nacional de Turismo Patrimonial Comunitario Qhapaq Ñan es impulsado y promocionado por los gobiernos de Bolivia, Ecuador y Perú. Busca presentar al mundo esta maravilla, con el apoyo de la Cooperación Italiana para el Desarrollo y del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo – PNUD.
BOLIVIA: PATRIMONIO Y RIQUEZA
Estudios arqueológicos realizados permiten situar a los caminos prehispánicos de Bolivia en diversas regiones caracterizados en casos por su estructura, relieve y ecología, según la investigación de José Estevez Castillo. El Qhapaq Ñan en su recorrido atraviesa un inmenso espacio territorial que hoy conforma siete de los nueve departamentos de la geografía nacional. Las investigaciones dieron como resultado la construcción de la red vial prehispánica en Bolivia con dos ramales principales que rodean la región próxima del lago Titicaca y se dirigen hacia el sur hasta el sitio de Calahoyo, frontera con la Argentina.
De estos ramales se desprenden varios otros caminos que fueron hechos para conectar importantes e inmensas zonas agrícolas, mineras y hasta centros espirituales, en suma, facilitar intercambios entre las naciones y pueblos originarios de entonces. En Bolivia, suman aproximadamente 80 municipios que tienen caminos prehispánicos, en el altiplano, yungas, valles y áreas subtropicales.
En 2016, el Ministerio de Culturas y Turismo, los Gobiernos Municipales y la cooperación externa, encargada de gestionar el desarrollo de capacidades locales para la promoción del turismo cultural comunitario en el Qhapaq Ñan, identificaron 3 rutas que forman parte del Qhapaq Ñan - Sistema Vial Andino. La primera involucra a los municipios de Desaguadero, Guaqui, Tiwanaku, Laja y Viacha; la segunda Puerto Acosta, Escoma, Carabuco, Achacahi, Huarina, Batallas, Ancoraimes y Pucarani; y el tercero comprenden los municipios de Palca y Yanacachi, conocido como la ruta del Takesi.
El primer segmento corresponde a la región fronteriza con Perú. Ésta tiene la longitud de 94.2 Km. Esta ruta internacional, que llega hasta La Paz, cuenta con varios trazos de caminos prehispánicos y principalmente la presencia del centro arqueológico de Tiwanaku, desarrollado por la cultura del mismo nombre.
En esta primera ruta, también se destacan el Municipio de Guaqui, por la fiesta de Tata Santiago; el Puerto de Guaqui y el Museo del Lago Titicaca, que inspiraron varias películas y documentales. A esto se suma la existencia del camino prehispánico y la existencia de un tambo en la comunidad de San Pedro de Desaguadero, a metros del “lago sagrado”, el Titicaca, que en sus místicas aguas esconde historias entre mitos y leyendas.
Asombrosas construcciones religiosas, templos, complejos arqueológicos, muelles, tambos y templetes semisubterraneos desde Puerto Acosta hasta Batallas, forman parte de la segunda ruta priorizada del Qhapaq Ñan. Lugares como Inka Samaña y la formación rocosa del Dragón Dormido en Santiago de Okola, son sitios de asombrosa riqueza patrimonial.
En la tercera ruta, sobresale el largo Camino del Takesi, una ruta construida de piedra, que está bien conservada y que provoca la curiosidad permanente de los visitantes, recorrido que cuenta con atractivos adicionales, como lagunas, serranías, vegetación y fauna típica del lugar, promoviendo incluso la pesca en las comunidades de Takesi, Kacapi y Chojlla. El final es el pueblo de Yanacachi, con sus calles y viviendas de piedra, que rememoran tiempos coloniales. Este tramo vincula la parte occidental (Altiplano) del país con áreas subtropicales productoras de coca (Yungas).
TURISTAS
La abundante riqueza natural, arqueológica y cultural del Qhapaq Ñan en Bolivia permite admirar estos elementos de manera conjunta. La variedad del ecosistema andino en la región corrobora que el visitante puede apreciar el proyecto desde cualquier punto o tramo. Desde el colosal repositorio arqueológico de Tiwanaku hasta el Takesi o la singularidad de los municipios que rodean al norte del Lago Titicaca. Cualquier punto puede conquistar al turista, porque la región posee diversas expresiones culturales.
DESAFÍO
Hoy, Bolivia busca potenciar la ruta del Qhapaq Ñan desde una perspectiva de turismo comunitario, promoviendo el patrimonio existente desde las propias comunidades, donde hombres y mujeres asuman el reto de conservar su patrimonio y disfrutar de él.
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sábado, 4 de marzo de 2017
lunes, 27 de abril de 2015
Taypi Ayca busca revalorización
Taypi Ayca - Italaque apunta a proteger su patrimonio cultural más importante: la música y danza de los sikuris mallkus.
El secretario de relaciones de la comunidad, Remigio Quispe, explicó que Taypi Ayca cuenta con reconocimientos patrimoniales por parte de la Asamblea Legislativa de La Paz, y que lo que se pretende ahora es alcanzar este reconocimiento a nivel nacional y posteriormente internacional, con referencia a una futura postulación a convertirse en Patrimonio de la Humanidad ante Unesco.
Esta protección no sólo permitiría un impulso turístico de la región, sino una medida que se aplique a los derechos de autor de las prácticas artísticas autóctonas de la zona.
En este sentido, los representantes de la comunidad pretenden realizar una evaluación y reconocimiento del patrimonio inmaterial que posee la comunidad, para su preservación y la revalorización de la identidad cultural, y la implementación de un circuito turístico comunitario en coordinación con distintas instancias: autoridades del lugar, Órgano Ejecutivo y Legislativo.
La principal y más reconocida riqueza cultural que comunidad posee, son los sikuris y sus melodías, interpretadas en agradecimiento a la Pachamama interpretadas en la época seca. La Fiesta de la Cruz, Corpus Christi , Fiesta de la Virgen del Carmen y Fiesta de San Francisco son las principales fechas en las cuales se desarrollan estas interpretaciones, con la participación de mujeres y hombres, realizando melodías armoniosas, profundas y melancólicas mediante una variedad de sikus. Los antecedentes de esta práctica se remontan a tiempos precoloniales, y se inscribe dentro de los parámetros de una música y danza marcial, agrícola y reigiosa.
Además de las festividades y su danza, la comunidad posee otros atractivos turísticos, como la iglesia de Italaque, con su fachada de estilo barroco mestizo y sus cuadros coloniales que datan del siglo XVII.
La comunidad Taypi Ayka de Italaque se encuentra a orillas del río Suches (cuenca del lago Titicaca), en la provincia Camacho, a 200 kilómetros de la Sede de Gobierno.
El secretario de relaciones de la comunidad, Remigio Quispe, explicó que Taypi Ayca cuenta con reconocimientos patrimoniales por parte de la Asamblea Legislativa de La Paz, y que lo que se pretende ahora es alcanzar este reconocimiento a nivel nacional y posteriormente internacional, con referencia a una futura postulación a convertirse en Patrimonio de la Humanidad ante Unesco.
Esta protección no sólo permitiría un impulso turístico de la región, sino una medida que se aplique a los derechos de autor de las prácticas artísticas autóctonas de la zona.
En este sentido, los representantes de la comunidad pretenden realizar una evaluación y reconocimiento del patrimonio inmaterial que posee la comunidad, para su preservación y la revalorización de la identidad cultural, y la implementación de un circuito turístico comunitario en coordinación con distintas instancias: autoridades del lugar, Órgano Ejecutivo y Legislativo.
La principal y más reconocida riqueza cultural que comunidad posee, son los sikuris y sus melodías, interpretadas en agradecimiento a la Pachamama interpretadas en la época seca. La Fiesta de la Cruz, Corpus Christi , Fiesta de la Virgen del Carmen y Fiesta de San Francisco son las principales fechas en las cuales se desarrollan estas interpretaciones, con la participación de mujeres y hombres, realizando melodías armoniosas, profundas y melancólicas mediante una variedad de sikus. Los antecedentes de esta práctica se remontan a tiempos precoloniales, y se inscribe dentro de los parámetros de una música y danza marcial, agrícola y reigiosa.
Además de las festividades y su danza, la comunidad posee otros atractivos turísticos, como la iglesia de Italaque, con su fachada de estilo barroco mestizo y sus cuadros coloniales que datan del siglo XVII.
La comunidad Taypi Ayka de Italaque se encuentra a orillas del río Suches (cuenca del lago Titicaca), en la provincia Camacho, a 200 kilómetros de la Sede de Gobierno.
viernes, 17 de abril de 2015
La Paz IMPULSAN CUATRO CIRCUITOS DE BIENES PATRIMONIALES
Para sumarse a la celebración del Día Internacional de los Monumentos y Sitios, que se efectúa el 18 de abril de cada año, el comité nacional boliviano Icomos Bolivia, en coordinación con la facultad de Arquitectura, Artes, Diseño y Urbanismo de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), promueven la actividad denominada Somos Patrimonio, que establece cuatro circuitos de recorrido por 54 bienes patrimoniales de la ciudad de La Paz.
Los circuitos que forman parte de la actividad son: Eje Central - El Prado, San Jorge, Norte Centro Histórico, y Sur Centro Histórico, cuya visita será entre las 09.00 y 13.00 de mañana, de forma paralela. En cada espacio público y monumento se contará con la presencia de un grupo de estudiantes de la carrera de Arquitectura, quienes explicarán sus características arquitectónicas y datos históricos. Los interesados pueden hacerse presentes en cada monumento.
Patrimonio. De acuerdo con Zazanda Salcedo, presidenta de Icomos Bolivia, será la primera ocasión en que la actividad se realice en el país. No obstante, es una celebración que a nivel mundial se cumple desde 1983.
Por la similitud de sus características, es "algo así como la Larga Noche de Museos".
El comité nacional que forma parte del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Icomos (por su nombre en inglés), con sede en Paris, promoverá esta fecha para que pueda conmemorarse cada año.
Algunos de los puntos que se incluyen en los cuatro circuitos son: Eje Central-El Prado: monumentos a Simón Bolívar y Cristóbal Colón, museos de Arte Contemporáneo, Nacional de Arqueología, Biblioteca Municipal.
San Jorge: Monoblock, Casa Montes, Casa Goitia, Casa Las Brujas, plaza Isabel La Católica, Montículo.
Norte Centro HIstórico: Templos La Merced, El Carmen y Catedral, Palacio de Gobierno, Museo Nacional de Arte, templo San Francisco, plaza Murillo, calle Jaén.
Sur Centro Histórico: Banco Mercantil, templo San Agustín, Club de La Paz, edificio Krsul, Obelisco, avenida Camacho.
Los planos de los cuatro circuitos están disponibles en la página de Facebook de Icomos Bolivia.
4 horas será el tiempo dedicado a Somos Patrimonio, que se realizará mañana de 09.00 a 13.00.
El objetivo de la actividad es que los participantes puedan "conocer y reconocer aquellos bienes culturales declarados como patrimonio cultural y los que forman parte de las áreas patrimoniales en la ciudad de La Paz". con el fin de difundir y concienciar a la sociedad acerca de la diversidad del patrimonio cultural, de su vulnerabilidad y de los esfuerzos que se requieren para su protección y conservación.
Los circuitos que forman parte de la actividad son: Eje Central - El Prado, San Jorge, Norte Centro Histórico, y Sur Centro Histórico, cuya visita será entre las 09.00 y 13.00 de mañana, de forma paralela. En cada espacio público y monumento se contará con la presencia de un grupo de estudiantes de la carrera de Arquitectura, quienes explicarán sus características arquitectónicas y datos históricos. Los interesados pueden hacerse presentes en cada monumento.
Patrimonio. De acuerdo con Zazanda Salcedo, presidenta de Icomos Bolivia, será la primera ocasión en que la actividad se realice en el país. No obstante, es una celebración que a nivel mundial se cumple desde 1983.
Por la similitud de sus características, es "algo así como la Larga Noche de Museos".
El comité nacional que forma parte del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Icomos (por su nombre en inglés), con sede en Paris, promoverá esta fecha para que pueda conmemorarse cada año.
Algunos de los puntos que se incluyen en los cuatro circuitos son: Eje Central-El Prado: monumentos a Simón Bolívar y Cristóbal Colón, museos de Arte Contemporáneo, Nacional de Arqueología, Biblioteca Municipal.
San Jorge: Monoblock, Casa Montes, Casa Goitia, Casa Las Brujas, plaza Isabel La Católica, Montículo.
Norte Centro HIstórico: Templos La Merced, El Carmen y Catedral, Palacio de Gobierno, Museo Nacional de Arte, templo San Francisco, plaza Murillo, calle Jaén.
Sur Centro Histórico: Banco Mercantil, templo San Agustín, Club de La Paz, edificio Krsul, Obelisco, avenida Camacho.
Los planos de los cuatro circuitos están disponibles en la página de Facebook de Icomos Bolivia.
4 horas será el tiempo dedicado a Somos Patrimonio, que se realizará mañana de 09.00 a 13.00.
El objetivo de la actividad es que los participantes puedan "conocer y reconocer aquellos bienes culturales declarados como patrimonio cultural y los que forman parte de las áreas patrimoniales en la ciudad de La Paz". con el fin de difundir y concienciar a la sociedad acerca de la diversidad del patrimonio cultural, de su vulnerabilidad y de los esfuerzos que se requieren para su protección y conservación.
lunes, 6 de octubre de 2014
La iglesia de Warnes ya es Patrimonio
La fiesta patronal de Warnes tuvo ayer un ingrediente especial que
provocó la alegría de los lugareños. El centenario templo Nuestra
Señora del Rosario fue declarado Patrimonio, Cultural, Histórico y
Arquitectónico a través de la ley departamental número 78, cuya copia
fue entregada por el propio gobernador, Rubén Costas, al párroco del
templo, Porfilio Sandoval.
El significativo acto se realizó luego de la tradicional misa matinal y previo a la procesión que anualmente se llevan a cabo junto a otros festejos que se realizan el primer domingo de octubre.
“Además de lo que significa la declaratoria, esto nos permite como gobierno departamental hacer cualquier tipo de mejora que el templo necesite, algo que antes no podíamos hacer”, dijo Costas. Por su parte, Sandoval agradeció a las autoridades y en reciprocidad regaló al gobernador un rosario.
“Es un anhelo que se tenía desde hace varios años y que por fin se concreta. Se ha dado un paso fundamental en la historia de Warnes”, comentó emocionado el ex dirigente cívico Arturo Justiniano. Los festejos continuaron con una kermés en la plaza principal de la ciudad
El significativo acto se realizó luego de la tradicional misa matinal y previo a la procesión que anualmente se llevan a cabo junto a otros festejos que se realizan el primer domingo de octubre.
“Además de lo que significa la declaratoria, esto nos permite como gobierno departamental hacer cualquier tipo de mejora que el templo necesite, algo que antes no podíamos hacer”, dijo Costas. Por su parte, Sandoval agradeció a las autoridades y en reciprocidad regaló al gobernador un rosario.
“Es un anhelo que se tenía desde hace varios años y que por fin se concreta. Se ha dado un paso fundamental en la historia de Warnes”, comentó emocionado el ex dirigente cívico Arturo Justiniano. Los festejos continuaron con una kermés en la plaza principal de la ciudad
lunes, 21 de julio de 2014
Declaran templos como patrimonio histórico
Una ordenanza municipal ratifica al menos que 10 templos fueron consignados como monumentos religiosos y Patrimonio Arquitectónico e Histórico de la ciudad de La Paz. Al encontrarse en el centro urbano, estas edificaciones religiosas se constituyen en inmuebles de alto valor histórico, social y cultural.
Las iglesias reconocidas por el municipios son: Catedral de Nuestra Señora de La Paz, Basílica Menor de San Francisco, templos de Santo Domingo, Virgen del Carmen, Compañía de Jesús, San Pedro, La Merced, María Auxiliadora y La Recoleta, además del Convento de la Tercera Orden Franciscana.
CENTRO HISTÓRICO
Las edificaciones están ubicadas en diferentes lugares del centro histórico de la ciudad fueron construidas, según el estilo arquitectónico de cada época y guardan parte de la historia y tradición de La Paz. Los templos "muchos construidos durante la Colonia española" mantienen su diseño original y en sus interiores conservan piezas, como representaciones religiosas, que también forman parte del patrimonio cultural de los paceños.
ESTILO NEOCLÁSICO
A propósito de la catedral Nuestra Señora de La Paz, de estilo neoclásico, tras la creación de la República en 1825, se impuso la necesidad de que la ciudad contará con una imponente catedral, tarea que fue encomendada al padre Francisco Sanahuja en 1828. Se trataba de la rehabilitación de la iglesia matriz (con rango de Catedral) de 1605, que fue construida con piedras del cerro del Calvario y la cantera de Achachicala.
Las iglesias reconocidas por el municipios son: Catedral de Nuestra Señora de La Paz, Basílica Menor de San Francisco, templos de Santo Domingo, Virgen del Carmen, Compañía de Jesús, San Pedro, La Merced, María Auxiliadora y La Recoleta, además del Convento de la Tercera Orden Franciscana.
CENTRO HISTÓRICO
Las edificaciones están ubicadas en diferentes lugares del centro histórico de la ciudad fueron construidas, según el estilo arquitectónico de cada época y guardan parte de la historia y tradición de La Paz. Los templos "muchos construidos durante la Colonia española" mantienen su diseño original y en sus interiores conservan piezas, como representaciones religiosas, que también forman parte del patrimonio cultural de los paceños.
ESTILO NEOCLÁSICO
A propósito de la catedral Nuestra Señora de La Paz, de estilo neoclásico, tras la creación de la República en 1825, se impuso la necesidad de que la ciudad contará con una imponente catedral, tarea que fue encomendada al padre Francisco Sanahuja en 1828. Se trataba de la rehabilitación de la iglesia matriz (con rango de Catedral) de 1605, que fue construida con piedras del cerro del Calvario y la cantera de Achachicala.
viernes, 18 de julio de 2014
La calle Evaristo Valle es patrimonio paceño
La calle Evaristo Valle y su entorno, la canción Linda La Paz de Fulvio Ballón, el restaurante Eli’s, la Casa España y la Casa Alborta de Sopocachi son los nuevos patrimonios culturales, materiales e inmateriales del municipio de La Paz, informó ayer la Alcaldía.
La calle fue denominada Patrimonio Histórico, Arquitectónico y Urbano por la Ley Municipal Autonómica 079, promulgada inicialmente por el alcalde Luis Revilla el 25 de junio de este año.
La Evaristo Valle está conformada por el tramo que se inicia a partir de la plaza Pérez Velasco y culmina en la plaza Alonso de Mendoza. Esta vía es reconocida por la comunidad como el espacio fundacional de la ciudad.
Antiguamente la ruta fue conocida con el nombre de “Calle Ancha”, de forma literal, al ser la vía más amplia que tuvo la urbe hasta finales del siglo XIX y el eje troncal del barrio de indios, denominado San Sebastián.
Según la exposición de motivos de la norma, la Evaristo Valle se extendía paralela al río Apumalla y era el principal acceso a la ciudad de La Paz, ya que por la misma se recibía a viajeros comerciantes y campesinos que entraban a la urbe por el puente de Coscochaca (actual plaza Vicenta Jauristi Eguino) y por la calle de La Recoleta (la Chuquisaca).
El texto reconoce que el tramo presenta 15 edificaciones de diferentes épocas, destacando el Museo Tambo Quirquincho, que fuera propiedad del Cacique Quirquinchu. Pese a sus diferentes orígenes, las casas de la calle mantienen un perfil homogéneo en cuanto a su altura, escala y morfología, y 14 de ellas cuentan con valoración patrimonial.
También ayer el Alcalde informó que se declaró Patrimonio Cultural e Inmaterial a la kullawada Linda La Paz. Revilla aseguró que la nominación fue aprobada por el Concejo Municipal en el marco de la Ley Municipal 84/2014. “Con la nominación estamos expresando nuestro cariño a Fulvio Ballón”, dijo.
El restaurante Eli’s, cuyo local original está en la calle Bueno esquina avenida 16 de Julio, recibió de la comuna, a su vez, la placa que lo distingue como Patrimonio Cultural Inmaterial por sus 61 años de servicio.
Finalmente, una ordenanza municipal ratificó como Patrimonio Arquitectónico e Histórico de la ciudad de La Paz, con categoría “B” de Valor Monumental, a la Casa España (Batallón Ilimani 656 de Challapampa) y a la Casa Alborta (20 de Octubre) con la categoría “A”.
lunes, 14 de julio de 2014
Recomiendan mayor gestión en los sitios patrimoniales
Luego de que expertos de la Unesco determinaran incluir en la lista de Patrimonio en Peligro al Cerro Rico de Potosí, las autoridades y responsables del tema en el país tomaron el hecho como una alerta para evaluar la situación de los otros sitios que conservan la categoría de sitio patrimonial.
La primera fue la Comisión de Defensa y Preservación de Áreas Históricas de Potosí, que determinó utilizar el relleno seco para preservar la estabilidad del Cerro Rico, debido a que este material es más estable. Los daños que ha sufrido el cerro por la actividad minera han merecido un llamado de atención no solo de los directivos de la organización perteneciente a las Naciones Unidas, sino también de la exviceministra de Cultura Zulma Yúgar, que señaló que “la protección y el ejercicio de los derechos culturales de un pueblo deberían ser la principal preocupación de las autoridades”.
Dos sitios
Consultada por el diario Página Siete, la presidenta del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Bolivia, Zazanda Salcedo, identificó también a Tiwanaku, declarado Patrimonio de la Humanidad en 2000 por parte de la Unesco, como uno de los sitios que tiene más problemas por falta de gestión y de una visión integral del uso de este sitio arqueológico. “En 2010, la Unesco recomendó que no se suba a la pirámide de Akapana; sin embargo, la sugerencia no fue tomada en cuenta”, dijo Salcedo.
El sitio arqueológico de El Fuerte de Samaipata, declarado Patrimonio de la Humanidad, en 1998, fue señalado por el ex director de Patrimonio del Ministerio de Culturas Ronald Terán como uno de los lugares a ser tomado en cuenta porque “a la fecha no se realizó una franja de seguridad para preservar este centro histórico”.
Al respecto, Richard Alcázar, responsable del Centro de Investigaciones Arqueológicas de Samaipata, señaló que desde que en 2000 se comenzó un trabajo sostenido en la preservación, la imagen de El Fuerte ha mejorado considerablemente, pero las amenazas continúan latentes. El experto indicó que se ha avanzado en el tema de investigación, como también en la cantidad de turistas que El Fuerte convoca. Este ingreso es el único con el que se cuenta.
“Cuando empezamos eran alrdedor de 12.000 personas por año y actualmente son más de 28.000 visitantes que acuden al lugar anualmente”, afirmó
sábado, 5 de julio de 2014
El Choro es patrimonio paceño
El camino precolombino El Choro fue declarado Patrimonio Histórico, Cultural y Arqueológico del Municipio de La Paz por el alcalde Luis Revilla el 11 de junio, a través de la Ley Municipal 77. “Es un camino con vestigios arqueológicos, paisajes con gran potencial turístico que muestran los diferentes ecosistemas y pisos ecológicos y a las comunidades que conservan su cultura y tradiciones”, explicó Fernando Villagra, responsable de la red Infotour, del gobierno municipal.
El Choro tiene una extensión de 33,7 kilómetros y cinco tramos, y forma parte de la ruta incaica del Qhapaq Ñan o Gran Camino que integra Sudamérica. “Para preservar el patrimonio buscamos trabajar con las comunidades, acercarnos a ellas. En la primera parte de la ruta está Alto Chucura, parte del programa
Comunidades de Verdad. Los comunarios están capacitados en conciencia ambiental”, precisó el funcionario municipal. La ruta incaica permite descender de los 4.375 msnm hasta los 1.807 metros de altitud en la región de los Yungas paceños.
El Choro es patrimonio paceño
El camino precolombino El Choro fue declarado Patrimonio Histórico, Cultural y Arqueológico del Municipio de La Paz por el alcalde Luis Revilla el 11 de junio, a través de la Ley Municipal 77. “Es un camino con vestigios arqueológicos, paisajes con gran potencial turístico que muestran los diferentes ecosistemas y pisos ecológicos y a las comunidades que conservan su cultura y tradiciones”, explicó Fernando Villagra, responsable de la red Infotour, del gobierno municipal.
El Choro tiene una extensión de 33,7 kilómetros y cinco tramos, y forma parte de la ruta incaica del Qhapaq Ñan o Gran Camino que integra Sudamérica. “Para preservar el patrimonio buscamos trabajar con las comunidades, acercarnos a ellas. En la primera parte de la ruta está Alto Chucura, parte del programa
Comunidades de Verdad. Los comunarios están capacitados en conciencia ambiental”, precisó el funcionario municipal. La ruta incaica permite descender de los 4.375 msnm hasta los 1.807 metros de altitud en la región de los Yungas paceños.
martes, 1 de julio de 2014
PATRIMONIO: CONSAGRAR Y PROTEGER EL CAMINO DEL INCA, TAREA INELUDIBLE
Un nuevo desafío para las autoridades se presenta a partir del nombramiento como Patrimonio Mundial de la Humanidad al Qhapaq Ñam (Camino del Inca), sistema vial andino construido en la era precolombina.
Aunque esta inclusión reviste un carácter especial, porque fue producto de la gestión de seis Estados (Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú), el Gobierno boliviano ya ha anunciado un plan con el objetivo de normar y definir políticas públicas que regulen la difusión de esta ruta, que abarca 6.000 km de longitud y 26.000 km de caminos de enlaces, entre los países mencionados.
En ese sentido, el Ministerio de Culturas ha creado el Fondo de Fomento del Patrimonio Cultural Boliviano (Fonpac), con la finalidad de gestionar y asignar recursos económicos para la conservación, preservación, restauración, promoción e implementación de repositorios adecuados para el cuidado del patrimonio cultural boliviano.
Respecto al reciente nombramiento, el director de Patrimonio del Ministerio de Culturas, Marcos Michel, recordó que fue un trabajo de 10 años que le tomó al comité impulsor para que la postulación fuera tomada en cuenta por la Unesco. “Ha sido una experiencia muy enriquecedora. Se han tenido que elaborar mapas geográficos y ecológicos y captar toda la información que implica una labor de este tipo. Es bastante complejo asumir y responder a un reto en el que se involucra a seis países, porque cada nación tiene su propia historia y en determinado momento hemos vivido situaciones de conflictos. Son aspectos que pueden complicar el proceso en el afán de elaborar un expediente en común, pero hemos podido salvar todo escollo a partir de unificar los criterios en los que prevalecía la integración”, mencionó Michel.
El Qhapaq Ñan fue la columna vertebral del poder político y económico del Tawantinsuyo. Esta red de caminos, que nace en Ecuador y se extiende hasta la Patagonia argentina, conectaba varios centros administrativos y ceremoniales construidos en más de 2000 años de cultura andina. Pasa por territorio boliviano a través de cuatro rutas: El Choro, Takesi, Yunga Cruz y Camino del Oro.
Pilar del Estado
El viceministro de Interculturalidad, Ignacio Soqueré, recordó que son más de 85 kilómetros los que abarcan el camino por zona boliviana. Asimismo, manifestó su satisfacción por los resultados obtenidos en la labor luego de años de trabajo intenso.
Soqueré informó de que Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú crearán una secretaría técnica para proteger el Qhapaq Ñan y exhortó a las comunidades asentadas en el tramo boliviano a cooperar en su preservación. “Es un bien que dignifica al país y que hace que los bolivianos se sientan orgullosos de sus antepasados”, indicó el viceministro.
Por su parte, la intérprete y Zulma Yúgar, exviceministra de Cultura y jurado internacional de la Unesco, celebró el reconocimiento y a la vez aseguró que uno de los pilares del Estado debe ser consagrar y proteger este patrimonio mundial, porque esa será la única forma de garantizar su preservación y que en un futuro no corra el mismo riesgo que hoy tiene el Cerro Rico de Potosí, cuyos daños sufridos por la actividad minera han merecido un llamado de atención de los directivos de la organización perteneciente a las Naciones Unidas. “La protección y el ejercicio de los derechos culturales de un pueblo deberían ser la preocupación fundamental de las autoridades”, expresó Yúgar.
A propósito de versiones que hablaban de que la ruta que corresponde a territorio boliviano está deteriorada, el director de Patrimonio aclaró que el camino tiene diferentes estados de conservación, y que incluso la parte asfaltada de la ruta está en buenas condiciones. “No podemos hablar de un camino en mal estado porque estamos hablando de un sitio que tiene más de 500 años. Toda la zona ha sido evaluada por la señora Irina Bokova (delegada de la Unesco que visitó el país), que dio su visto bueno y destacó la integración de las comunidades”, finalizó Michel
Apuntan a Tiwanaku y el cerro rico
El Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (Ciaaat) ha puesto en marcha un plan para preservar este complejo arqueológico y sacarlo de la crítica situación en que se halla. La medida obedece a recomendaciones de la directora de la Unesco, Irina Bokova, que visitó el país hace poco.
Las acciones incluyen estudios técnicos para decidir si conviene trasladar a un lugar cubierto algunas de las estelas tiwanacotas que han ido perdiendo progresivamente sus iconografías, y que hasta ahora han permanecido a la intemperie, expuestas al clima extremo del altiplano.
Por otra parte, la Comisión de Defensa y Preservación de Áreas Históricas de Potosí determinó utilizar el relleno seco para preservar la estabilidad del Cerro Rico, debido a que este material es más estable. La semana pasada, expertos de la Unesco determinaron incluir en la lista de Patrimonio en Peligro al Cerro Rico de Potosí.
La lista de la unesco
Nuevos patrimonios de la humanidad
1. Fortaleza de Mamhan en Corea del Sur. La fortaleza de Mamhan, situada en la ciudad de Gwangju, al sur de Seúl, es un fuerte de montaña elevado a 480 metros sobre el nivel del mar y con una muralla de piedra de ocho kilómetros.
2. Gran Canal en China. La vía fluvial artificial más larga del mundo, con 2.000 kilómetros que se extienden desde Pekín hasta Zhejiang, recorre las llanuras del norte y centro del país desde hace más de 2.400 años.
3. La ruta de la seda. Conocida como corredor Chang’an –Tianshan, abarca 5.000 kilómetros, que pasan por China, Kirguizistán y Kazajistán, y que fue utilizado hasta el siglo XVI.
4. Pozo Rani Ki-El Rani-ki-Vav, situado en Patán, en el estado indio de Gujarat, es un pozo escalonado de siete plantas construido en el siglo XI a orillas del río Saraswati.
5. Ciudades antiguas de Pyu en Myanmar. Las ciudades de la civilización Pyu incluyen los restos de tres ciudades amuralladas: Halin, Beikthano y Sri Ksetra se encuentran en una amplia zona en el centro de Birmania.
6. Ciudad Quemada en Irán. Shahr i Sokhta se encuentra en un cruce de caminos comerciales de la Edad de Bronce que atravesaban la meseta iraní y que representa el auge de las primeras sociedades complejas en el este del país.
Aunque esta inclusión reviste un carácter especial, porque fue producto de la gestión de seis Estados (Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú), el Gobierno boliviano ya ha anunciado un plan con el objetivo de normar y definir políticas públicas que regulen la difusión de esta ruta, que abarca 6.000 km de longitud y 26.000 km de caminos de enlaces, entre los países mencionados.
En ese sentido, el Ministerio de Culturas ha creado el Fondo de Fomento del Patrimonio Cultural Boliviano (Fonpac), con la finalidad de gestionar y asignar recursos económicos para la conservación, preservación, restauración, promoción e implementación de repositorios adecuados para el cuidado del patrimonio cultural boliviano.
Respecto al reciente nombramiento, el director de Patrimonio del Ministerio de Culturas, Marcos Michel, recordó que fue un trabajo de 10 años que le tomó al comité impulsor para que la postulación fuera tomada en cuenta por la Unesco. “Ha sido una experiencia muy enriquecedora. Se han tenido que elaborar mapas geográficos y ecológicos y captar toda la información que implica una labor de este tipo. Es bastante complejo asumir y responder a un reto en el que se involucra a seis países, porque cada nación tiene su propia historia y en determinado momento hemos vivido situaciones de conflictos. Son aspectos que pueden complicar el proceso en el afán de elaborar un expediente en común, pero hemos podido salvar todo escollo a partir de unificar los criterios en los que prevalecía la integración”, mencionó Michel.
El Qhapaq Ñan fue la columna vertebral del poder político y económico del Tawantinsuyo. Esta red de caminos, que nace en Ecuador y se extiende hasta la Patagonia argentina, conectaba varios centros administrativos y ceremoniales construidos en más de 2000 años de cultura andina. Pasa por territorio boliviano a través de cuatro rutas: El Choro, Takesi, Yunga Cruz y Camino del Oro.
Pilar del Estado
El viceministro de Interculturalidad, Ignacio Soqueré, recordó que son más de 85 kilómetros los que abarcan el camino por zona boliviana. Asimismo, manifestó su satisfacción por los resultados obtenidos en la labor luego de años de trabajo intenso.
Soqueré informó de que Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú crearán una secretaría técnica para proteger el Qhapaq Ñan y exhortó a las comunidades asentadas en el tramo boliviano a cooperar en su preservación. “Es un bien que dignifica al país y que hace que los bolivianos se sientan orgullosos de sus antepasados”, indicó el viceministro.
Por su parte, la intérprete y Zulma Yúgar, exviceministra de Cultura y jurado internacional de la Unesco, celebró el reconocimiento y a la vez aseguró que uno de los pilares del Estado debe ser consagrar y proteger este patrimonio mundial, porque esa será la única forma de garantizar su preservación y que en un futuro no corra el mismo riesgo que hoy tiene el Cerro Rico de Potosí, cuyos daños sufridos por la actividad minera han merecido un llamado de atención de los directivos de la organización perteneciente a las Naciones Unidas. “La protección y el ejercicio de los derechos culturales de un pueblo deberían ser la preocupación fundamental de las autoridades”, expresó Yúgar.
A propósito de versiones que hablaban de que la ruta que corresponde a territorio boliviano está deteriorada, el director de Patrimonio aclaró que el camino tiene diferentes estados de conservación, y que incluso la parte asfaltada de la ruta está en buenas condiciones. “No podemos hablar de un camino en mal estado porque estamos hablando de un sitio que tiene más de 500 años. Toda la zona ha sido evaluada por la señora Irina Bokova (delegada de la Unesco que visitó el país), que dio su visto bueno y destacó la integración de las comunidades”, finalizó Michel
Apuntan a Tiwanaku y el cerro rico
El Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (Ciaaat) ha puesto en marcha un plan para preservar este complejo arqueológico y sacarlo de la crítica situación en que se halla. La medida obedece a recomendaciones de la directora de la Unesco, Irina Bokova, que visitó el país hace poco.
Las acciones incluyen estudios técnicos para decidir si conviene trasladar a un lugar cubierto algunas de las estelas tiwanacotas que han ido perdiendo progresivamente sus iconografías, y que hasta ahora han permanecido a la intemperie, expuestas al clima extremo del altiplano.
Por otra parte, la Comisión de Defensa y Preservación de Áreas Históricas de Potosí determinó utilizar el relleno seco para preservar la estabilidad del Cerro Rico, debido a que este material es más estable. La semana pasada, expertos de la Unesco determinaron incluir en la lista de Patrimonio en Peligro al Cerro Rico de Potosí.
La lista de la unesco
Nuevos patrimonios de la humanidad
1. Fortaleza de Mamhan en Corea del Sur. La fortaleza de Mamhan, situada en la ciudad de Gwangju, al sur de Seúl, es un fuerte de montaña elevado a 480 metros sobre el nivel del mar y con una muralla de piedra de ocho kilómetros.
2. Gran Canal en China. La vía fluvial artificial más larga del mundo, con 2.000 kilómetros que se extienden desde Pekín hasta Zhejiang, recorre las llanuras del norte y centro del país desde hace más de 2.400 años.
3. La ruta de la seda. Conocida como corredor Chang’an –Tianshan, abarca 5.000 kilómetros, que pasan por China, Kirguizistán y Kazajistán, y que fue utilizado hasta el siglo XVI.
4. Pozo Rani Ki-El Rani-ki-Vav, situado en Patán, en el estado indio de Gujarat, es un pozo escalonado de siete plantas construido en el siglo XI a orillas del río Saraswati.
5. Ciudades antiguas de Pyu en Myanmar. Las ciudades de la civilización Pyu incluyen los restos de tres ciudades amuralladas: Halin, Beikthano y Sri Ksetra se encuentran en una amplia zona en el centro de Birmania.
6. Ciudad Quemada en Irán. Shahr i Sokhta se encuentra en un cruce de caminos comerciales de la Edad de Bronce que atravesaban la meseta iraní y que representa el auge de las primeras sociedades complejas en el este del país.
jueves, 26 de junio de 2014
Un total de 26 nuevos sitios, inscritos como Patrimonio
Un total de 26 nuevos sitios han sido inscritos en la lista del Patrimonio Mundial, entre ellos el sistema vial andino Qhapaq Ñan, durante las sesiones celebradas en Doha, anunció la Unesco al término de su 38ª reunión.
La lista del Patrimonio Mundial tiene ahora 1.007 sitios en 161 países, según el comunicado. Entre ellos figura el delta del Okavango, en Botsuana, que fue el sitio número 1.000, además de otros parajes naturales como Stevns Klint (Dinamarca), el Parque Nacional del Himalaya (India) y el santuario de fauna y flora salvaje de la cadena del monte Hamiguitan (Filipinas)
La lista del Patrimonio Mundial tiene ahora 1.007 sitios en 161 países, según el comunicado. Entre ellos figura el delta del Okavango, en Botsuana, que fue el sitio número 1.000, además de otros parajes naturales como Stevns Klint (Dinamarca), el Parque Nacional del Himalaya (India) y el santuario de fauna y flora salvaje de la cadena del monte Hamiguitan (Filipinas)
domingo, 22 de junio de 2014
Al menos 10 patrimonios de Bolivia están en riesgo
Por falta de conservación y de gestión, diez sitios declarados Patrimonios y Monumentos de Bolivia están en riesgo de deterioro y más de cuatro corren el riesgo de perderse.
Estos patrimonios de los cuales hay seis sitios arqueológicos, dos templos coloniales y un museo fueron identificados por siete expertos consultados por Página Siete, a propósito de la situación del Cerro Rico de Potosí, que el martes pasado ingresó a la lista de Patrimonio Mundial en Riesgo de la Unesco.
El primer sitio identificado por los especialistas fue el centro arqueológico de Tiwanaku, declarado Patrimonio de la Humanidad en 2000 por parte de la Unesco.
"Luego de Potosí, Tiwanaku es otro de los sitios que tiene más problemas por falta de gestión y de una visión integral del ‘uso’ de este sitio arqueológico. En 2010, la Unesco recomendó que no se suba a la Pirámide de Akapana, sin embargo la sugerencia no fue tomada en cuenta”, dijo Zazanda Salcedo, presidenta del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Bolivia.
El arqueólogo Jédu Sagárnaga identificó también que otro de los problemas de Tiwanaku es la situación de los museos que están en mal estado e inconclusos. "Los monumentos no están protegidos, los más importantes como la Puerta del Sol están en la intemperie”, explicó.
El segundo patrimonio que preocupa a los especialistas es el sitio arqueológico de Samaipata, ubicado en Santa Cruz y declarado Monumento Nacional en 1951 y de la Humanidad en 1998. "Este sitio está en abandono porque si bien se tiene la visita de los turistas, al igual que en Tiwanaku, a la fecha no se realizó una franja de seguridad para preservar este centro histórico patrimonial. Por otro lado, necesita, un plan maestro y de ordenamiento territorial”, explicó Ronald Terán, ex director de Patrimonio del Ministerio de Culturas.
Sobre Samaipata, Salcedo acotó que en este sitio realizan una buena gestión técnica y administrativa, pero no acceden a ningún tipo de recursos para la conservación de las piedras talladas.
El tercer patrimonio en riesgo, según Sagárnaga, es el sitio arqueológico de Cóndor Amaya, ubicado en la localidad de Umala de la provincia Aroma de La Paz. Se trata de una necrópolis de la época de 1200 a 1450 d. C. En 2006, recibió el título de Monumento Nacional de Bolivia. "Desde su declaratoria, el Estado no ha invertido un solo centavo para conservar este sitio, ya que varias de sus estructuras se están desmoronando”, contó Sagárnaga.
Para el estudioso Matthias Strecker, secretario general de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia, otro de los patrimonios, el cuarto, que corre el riesgo de perderse es el sitio arqueológico de Intinkala, ubicado frente al Cementerio General del municipio de Copacabana. "Hace seis meses, denunciamos que este sitio se encuentra en riesgo por la falta de atención y de conservación. Se registró actos de vandalismo, como inscripciones en las rocas y exceso de basura en el lugar”, explicó.
Además, delante de este sitio, declarado Monumento Nacional en 1941, se construyó una cancha de fútbol. "Suponemos que los jóvenes que juegan en ese espacio ingresan al recinto arqueológico y causan destrozos”, dijo.
El quinto patrimonio en riesgo, según el especialista Rolando Sarabia, director de la Escuela Taller de La Paz, es el centro arqueológico de Iskanwaya, ubicado en Aucapata, en la provincia Muñecas de La Paz. Se trata de una ciudadela precolombina que data de los años 1200 a 1400 d.C. y forma parte de la cultura mollo. Fue declarada Monumento Nacional en 1976. "Iskanwaya es un importante sitio que guarda los vestigios de la cultura mollo. Sin embargo, está en el olvido y en riesgo de perderse por falta de políticas de conservación”, dijo Sarabia.
Ubicado en Sud Yungas de La Paz, el sexto patrimonio que preocupa a los estudiosos es el centro arqueológico de Pasto Grande, declarado Monumento Nacional. Se trata de un área que alberga terrazas agrícolas, asimismo ciudadelas, vías de acceso y canales de irrigación que muestran el grado de avance tecnológico del periodo precolombino.
"Pasto Grande es uno de los sitios arqueológicos más descuidados del país y puede estar en peligro de perderse”, advirtió el historiador Fernando Cajías.
El séptimo sitio que requiere salvarse es Cundisa, uno de los más importantes cementerios prehispánicos de la cultura incaica y ubicado en Copacabana. Fue declarado Parque Arqueológico Nacional, a través de un decreto supremo. El año pasado, expertos denunciaron que el lugar se encuentra abandonado y cuando Página Siete visitó el sitio evidenció que estaba repleto de basura.
En el caso templos coloniales, se identificaron dos iglesias del país que sufren grave deterioro. Uno de estos templos, el octavo patrimonio, es la iglesia de San Sebastián, considerada como la primera edificación católica de La Paz y declarada Monumento Nacional en 1930. "San Sebastián es uno templo que requiere urgentemente una restauración. Considero que es una de las mayores preocupaciones arquitectónicas de La Paz”, dijo Cajías.
Para Rubén Ruíz director de la Casa de Moneda de Potosí, otro patrimonio arquitectónico en riesgo, el noveno, es el templo de Salinas de Yocalla, ubicado en el departamento de Potosí y edificado en 1747. "Este templo está totalmente deteriorado. Tiene un valor importante porque es barroco mestizo y tiene una portada parecida al templo de San Lorenzo”, sostuvo.
Finalmente, el décimo patrimonio que requiere salvarse es el museo de la Isla del Sol. "Por un problema, entre los comunarios, este repositorio está cerrado y sus piezas no reciben trabajos de conservación”, dijo Strecker.
Consultado al respecto, el ministro de Culturas, Pablo Groux explicó que con la aprobación de la Ley de Patrimonio Cultural se compartirá la responsabilidad entre todas las instancias autonómicas para preservar los sitios. "No podemos exigir a la dirección de Patrimonio de Culturas la administración de 35 mil sitios arqueológicos”, dijo y acotó que en Tiwanaku y Samaipata se avanzó en el tema de gestión.
Sitio de Tiwanaku
1. Según los expertos, una de las principales preocupaciones del sitio es la falta de gestión para preservar las piezas y monumentos Tiwanaku.
Samaipata
2. Faltan recursos económicos y personal técnico para conservar la estructura de Samaipata, que consiste en una roca tallada.
Cóndor Amaya
3. En 2006, fue declarado Monumento Nacional, pero a la fecha no recibe apoyo para abrir un museo en el sitio y conservar las piezas que guarda.
Intinkala
4. Hace seis meses, denunciaron que en este sitio, ubicado en Copacabana, se encuentra en riesgo porque frente al lugar construyeron una cancha de fútbol.
Iskanwaya
5. Varios de sus muros sufren deterioro por los efectos del clima. Fue edificado antes que el de Machu Picchu y se encuentra en Aucapata.
Pasto Grande
6. Es un área que alberga terrazas agrícolas, asimismo ciudadelas precolombinas. Requiere un plan de conservación.
Cundisa
7. El lugar, declarado Parque Arqueológico Nacional, se encuentra olvidado, ya que no avanzan los proyectos.
San Sebastián
8. Fue terminada de construir en 1559. En 2012, se advirtió que "la torre y la cúpula están en peligro”.
Salinas de Yocalla
9. En abril de este año, denunciaron que este templo está a punto de colapsar. Fue edificado entre 1743 y 1747.
Museo Isla del Sol
10. El museo arqueológico de la Isla del Sol está cerrado por un problema entre dos comunidades del lugar.
Bolivia tiene 9 Patrimonios de la Humanidad
Panorama Entre sitios y expresiones culturales, Bolivia tiene nueve patrimonios culturales tangibles o intangibles de la humanidad declarados como tales por la Unesco.
1 Potosí fue uno de los primeros sitios del país en ser declarado Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad, en 1987.
2 En 1990, las Misiones Jesuíticas de Chiquitos, ubicadas en el oriente del país, también recibieron la declaratoria.
3 En 1991, la ciudad de Sucre, conocida como Charcas o la Ciudad Blanca, recibió el título de Patrimonio Cultural de la Humanidad.
4 El sitio arqueológico y cultural Samaipata, situado al suroeste de Santa Cruz, recibió la declaratoria en 1998.
5 En 2000 se declaró patrimonio al sitio arqueológico de Tiwanaku.
6En 2000, fue reconocido el Parque Nacional Noel Kempff Mercado.
7 En 2001, el Carnaval de Oruro se llevó el título de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
8 En 2003, la cultura Kallawaya, de la provincia Bautista Saavedra del departamento de La Paz, también recibió el reconocimiento de la Unesco.
9 En 2012 obtuvo el título Ichapekene Piesta, de San Ignacio de Moxos.
Estos patrimonios de los cuales hay seis sitios arqueológicos, dos templos coloniales y un museo fueron identificados por siete expertos consultados por Página Siete, a propósito de la situación del Cerro Rico de Potosí, que el martes pasado ingresó a la lista de Patrimonio Mundial en Riesgo de la Unesco.
El primer sitio identificado por los especialistas fue el centro arqueológico de Tiwanaku, declarado Patrimonio de la Humanidad en 2000 por parte de la Unesco.
"Luego de Potosí, Tiwanaku es otro de los sitios que tiene más problemas por falta de gestión y de una visión integral del ‘uso’ de este sitio arqueológico. En 2010, la Unesco recomendó que no se suba a la Pirámide de Akapana, sin embargo la sugerencia no fue tomada en cuenta”, dijo Zazanda Salcedo, presidenta del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Bolivia.
El arqueólogo Jédu Sagárnaga identificó también que otro de los problemas de Tiwanaku es la situación de los museos que están en mal estado e inconclusos. "Los monumentos no están protegidos, los más importantes como la Puerta del Sol están en la intemperie”, explicó.
El segundo patrimonio que preocupa a los especialistas es el sitio arqueológico de Samaipata, ubicado en Santa Cruz y declarado Monumento Nacional en 1951 y de la Humanidad en 1998. "Este sitio está en abandono porque si bien se tiene la visita de los turistas, al igual que en Tiwanaku, a la fecha no se realizó una franja de seguridad para preservar este centro histórico patrimonial. Por otro lado, necesita, un plan maestro y de ordenamiento territorial”, explicó Ronald Terán, ex director de Patrimonio del Ministerio de Culturas.
Sobre Samaipata, Salcedo acotó que en este sitio realizan una buena gestión técnica y administrativa, pero no acceden a ningún tipo de recursos para la conservación de las piedras talladas.
El tercer patrimonio en riesgo, según Sagárnaga, es el sitio arqueológico de Cóndor Amaya, ubicado en la localidad de Umala de la provincia Aroma de La Paz. Se trata de una necrópolis de la época de 1200 a 1450 d. C. En 2006, recibió el título de Monumento Nacional de Bolivia. "Desde su declaratoria, el Estado no ha invertido un solo centavo para conservar este sitio, ya que varias de sus estructuras se están desmoronando”, contó Sagárnaga.
Para el estudioso Matthias Strecker, secretario general de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia, otro de los patrimonios, el cuarto, que corre el riesgo de perderse es el sitio arqueológico de Intinkala, ubicado frente al Cementerio General del municipio de Copacabana. "Hace seis meses, denunciamos que este sitio se encuentra en riesgo por la falta de atención y de conservación. Se registró actos de vandalismo, como inscripciones en las rocas y exceso de basura en el lugar”, explicó.
Además, delante de este sitio, declarado Monumento Nacional en 1941, se construyó una cancha de fútbol. "Suponemos que los jóvenes que juegan en ese espacio ingresan al recinto arqueológico y causan destrozos”, dijo.
El quinto patrimonio en riesgo, según el especialista Rolando Sarabia, director de la Escuela Taller de La Paz, es el centro arqueológico de Iskanwaya, ubicado en Aucapata, en la provincia Muñecas de La Paz. Se trata de una ciudadela precolombina que data de los años 1200 a 1400 d.C. y forma parte de la cultura mollo. Fue declarada Monumento Nacional en 1976. "Iskanwaya es un importante sitio que guarda los vestigios de la cultura mollo. Sin embargo, está en el olvido y en riesgo de perderse por falta de políticas de conservación”, dijo Sarabia.
Ubicado en Sud Yungas de La Paz, el sexto patrimonio que preocupa a los estudiosos es el centro arqueológico de Pasto Grande, declarado Monumento Nacional. Se trata de un área que alberga terrazas agrícolas, asimismo ciudadelas, vías de acceso y canales de irrigación que muestran el grado de avance tecnológico del periodo precolombino.
"Pasto Grande es uno de los sitios arqueológicos más descuidados del país y puede estar en peligro de perderse”, advirtió el historiador Fernando Cajías.
El séptimo sitio que requiere salvarse es Cundisa, uno de los más importantes cementerios prehispánicos de la cultura incaica y ubicado en Copacabana. Fue declarado Parque Arqueológico Nacional, a través de un decreto supremo. El año pasado, expertos denunciaron que el lugar se encuentra abandonado y cuando Página Siete visitó el sitio evidenció que estaba repleto de basura.
En el caso templos coloniales, se identificaron dos iglesias del país que sufren grave deterioro. Uno de estos templos, el octavo patrimonio, es la iglesia de San Sebastián, considerada como la primera edificación católica de La Paz y declarada Monumento Nacional en 1930. "San Sebastián es uno templo que requiere urgentemente una restauración. Considero que es una de las mayores preocupaciones arquitectónicas de La Paz”, dijo Cajías.
Para Rubén Ruíz director de la Casa de Moneda de Potosí, otro patrimonio arquitectónico en riesgo, el noveno, es el templo de Salinas de Yocalla, ubicado en el departamento de Potosí y edificado en 1747. "Este templo está totalmente deteriorado. Tiene un valor importante porque es barroco mestizo y tiene una portada parecida al templo de San Lorenzo”, sostuvo.
Finalmente, el décimo patrimonio que requiere salvarse es el museo de la Isla del Sol. "Por un problema, entre los comunarios, este repositorio está cerrado y sus piezas no reciben trabajos de conservación”, dijo Strecker.
Consultado al respecto, el ministro de Culturas, Pablo Groux explicó que con la aprobación de la Ley de Patrimonio Cultural se compartirá la responsabilidad entre todas las instancias autonómicas para preservar los sitios. "No podemos exigir a la dirección de Patrimonio de Culturas la administración de 35 mil sitios arqueológicos”, dijo y acotó que en Tiwanaku y Samaipata se avanzó en el tema de gestión.
Sitio de Tiwanaku
1. Según los expertos, una de las principales preocupaciones del sitio es la falta de gestión para preservar las piezas y monumentos Tiwanaku.
Samaipata
2. Faltan recursos económicos y personal técnico para conservar la estructura de Samaipata, que consiste en una roca tallada.
Cóndor Amaya
3. En 2006, fue declarado Monumento Nacional, pero a la fecha no recibe apoyo para abrir un museo en el sitio y conservar las piezas que guarda.
Intinkala
4. Hace seis meses, denunciaron que en este sitio, ubicado en Copacabana, se encuentra en riesgo porque frente al lugar construyeron una cancha de fútbol.
Iskanwaya
5. Varios de sus muros sufren deterioro por los efectos del clima. Fue edificado antes que el de Machu Picchu y se encuentra en Aucapata.
Pasto Grande
6. Es un área que alberga terrazas agrícolas, asimismo ciudadelas precolombinas. Requiere un plan de conservación.
Cundisa
7. El lugar, declarado Parque Arqueológico Nacional, se encuentra olvidado, ya que no avanzan los proyectos.
San Sebastián
8. Fue terminada de construir en 1559. En 2012, se advirtió que "la torre y la cúpula están en peligro”.
Salinas de Yocalla
9. En abril de este año, denunciaron que este templo está a punto de colapsar. Fue edificado entre 1743 y 1747.
Museo Isla del Sol
10. El museo arqueológico de la Isla del Sol está cerrado por un problema entre dos comunidades del lugar.
Bolivia tiene 9 Patrimonios de la Humanidad
Panorama Entre sitios y expresiones culturales, Bolivia tiene nueve patrimonios culturales tangibles o intangibles de la humanidad declarados como tales por la Unesco.
1 Potosí fue uno de los primeros sitios del país en ser declarado Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad, en 1987.
2 En 1990, las Misiones Jesuíticas de Chiquitos, ubicadas en el oriente del país, también recibieron la declaratoria.
3 En 1991, la ciudad de Sucre, conocida como Charcas o la Ciudad Blanca, recibió el título de Patrimonio Cultural de la Humanidad.
4 El sitio arqueológico y cultural Samaipata, situado al suroeste de Santa Cruz, recibió la declaratoria en 1998.
5 En 2000 se declaró patrimonio al sitio arqueológico de Tiwanaku.
6En 2000, fue reconocido el Parque Nacional Noel Kempff Mercado.
7 En 2001, el Carnaval de Oruro se llevó el título de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
8 En 2003, la cultura Kallawaya, de la provincia Bautista Saavedra del departamento de La Paz, también recibió el reconocimiento de la Unesco.
9 En 2012 obtuvo el título Ichapekene Piesta, de San Ignacio de Moxos.
EL "CAMINO DEL INCA", PATRIMONIO MUNDIAL
La declaratoria de la UNESCO permitirá realizar proyectos en la vía milenaria.
El Camino del Inca, una red magistral de comunicación vial que se extendió a seis países de Sudamérica, fue declarado este sábado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco, una distinción que reconoce el ingenio de un sistema prehispánico que sorprendió al mundo.
Los senderos, que servían al Inca para controlar su imperio (Tahuantisuyo), se extienden desde Argentina a Chile, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia, y estaban unidos por un entramado de caminos que constituían el Qhapaq Ñan (en quechua Camino Inca).
"La denominación de Patrimonio Mundial por la Unesco significa para los seis países el reconocimiento de uno de los monumentos más importantes del mundo andino", dijo Luis Lumbreras Flores, arqueólogo del Proyecto Camino Inca del Ministerio de Cultura peruano.
El Qhapaq Ñan, la red de caminos más antigua de América, recorría longitudinalmente todo el Tahuantinsuyo a lo largo de la Cordillera de los Andes, desde el occidente de Argentina hasta el sur de la actual Colombia. La vía principal tiene unos 6.000 kilómetros de sur a norte.
Este camino de montaña paralelo al océano Pacífico estaba unido por tramos transversales que incluso llegaban hasta las selvas y al Gran Chaco en Argentina y Bolivia.
"Existen otros tramos por donde la población aún transita. Tiene zonas empedradas, con piedra laja o rellenos de tierra, y en algunos sitios se puede ver muros de contención en ambos lados del camino", dijo el arqueólogo peruano Cristian Vizconde.
Financiamiento. La distinción permitirá conseguir financiación de organismos internacionales para la conservación y restauración de los senderos y santuarios que se levantaron en torno de la vía, afirman optimistas los arqueólogos. Toda la red en costa, sierra y selva, totalizaba una extensión de 30.000 kms, que interconectaba los cuatro suyos, o puntos cardinales del imperio, con la mítica capital, Cusco (en quechua, "ombligo" o "centro").
Perú con la mayor parte. El trecho más famoso, y al que llegan millones de turistas de todo el mundo, parte de Cusco hasta la ciudadela de Machu Picchu.
Son 43 kilómetros entre bosques, con escalones de piedra milenarios. El camino llega hasta la Puerta del Sol donde ofrece majestuosas vistas de las ruinas de Machu Picchu.
ecuador y bolivia. La declaración de Patrimonio Mundial "es sin duda un atractivo muy grande si se lo aprovecha turísticamente como lo está haciendo Perú", dijo a la AFP Roque Sevilla, presidente de Metropolitan Touring, una operadora turística en Ecuador, donde los caminos no están explotados más que por jóvenes aventureros.
"El Camino del Inca tiene un valor no sólo arquitectónico, también social ya que fue toda una forma de vida de una cultura que tuvo una especial relevancia en nuestra América", dijo a la AFP Luz Elena Coloma, gerente general de Quito Turismo, gestora municipal del turismo de la ciudad.
El imperio inca funcionaba con un sistema de postas y mensajeros que se desplazaban a pie. Los mensajes eran enviados mediante un código de nudos en una soga, que aún hoy los arqueólogos intentan descifrar.
Desde Quito, un correo o una comunicación a Cusco, que era encargado a un mensajero o "chasqui", podía demorar unos 10 días, según los investigadores.
En Bolivia, donde los tramos descubiertos están en mal estado o muchos fueron destruidos, utilizados incluso por camiones en la actividad minera, hay dos senderos: el camino "Takesi" y la ruta de "El Choro".
El primero se extiende por 70 kilómetros y el segundo unos 90 kilómetros, ambos al norte de La Paz.
La declaración de la Unesco "pone en valor la ruta, le otorga vigencia y permitirá que se desarrollen proyectos", dijo a la AFP Lourdes Mukled, presidenta de la cámara de operadores de turismo de La Paz.
6 mil kilómetros de extensión tiene la vía principal que une a seis naciones sudamericanas.
CONTROL Y VIGILANCIA EN LA RUTA MILENARIA. EL CAMINO DEL INCA TENÍA CADA 7 KM UN PUKARA (PUESTO FORTIFICADO) QUE SERVÍA PARA CONTROL DEL MOVIMIENTO DE LOS TRANSEÚNTES. Y CADA 21 KM UN TAMBO (POSADA) PARA QUE EL INCA Y SU SÉQUITO DESCANSARA Y SE ABASTECIESE DE COMIDA Y AGUA, SEGÚN LOS HISTORIADORES. ADEMÁS DEL COMERCIO, LAS RUTAS TAMBIÉN SERVÍAN PARA EL RÁPIDO DESPLAZAMIENTO DE LOS GUERREROS EN TIEMPOS DE COMBATE. SEGÚN ARQUEÓLOGOS PERUANOS, HAY TRAMOS DE ESTA RED VIAL QUE TIENEN UNOS 2000 AÑOS Y FUERON CONSTRUIDOS POR ANTIGUAS CULTURAS, COMO LA HUARI, Y ADOPTADOS POR LOS INCAS.
El Camino del Inca, una red magistral de comunicación vial que se extendió a seis países de Sudamérica, fue declarado este sábado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco, una distinción que reconoce el ingenio de un sistema prehispánico que sorprendió al mundo.
Los senderos, que servían al Inca para controlar su imperio (Tahuantisuyo), se extienden desde Argentina a Chile, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia, y estaban unidos por un entramado de caminos que constituían el Qhapaq Ñan (en quechua Camino Inca).
"La denominación de Patrimonio Mundial por la Unesco significa para los seis países el reconocimiento de uno de los monumentos más importantes del mundo andino", dijo Luis Lumbreras Flores, arqueólogo del Proyecto Camino Inca del Ministerio de Cultura peruano.
El Qhapaq Ñan, la red de caminos más antigua de América, recorría longitudinalmente todo el Tahuantinsuyo a lo largo de la Cordillera de los Andes, desde el occidente de Argentina hasta el sur de la actual Colombia. La vía principal tiene unos 6.000 kilómetros de sur a norte.
Este camino de montaña paralelo al océano Pacífico estaba unido por tramos transversales que incluso llegaban hasta las selvas y al Gran Chaco en Argentina y Bolivia.
"Existen otros tramos por donde la población aún transita. Tiene zonas empedradas, con piedra laja o rellenos de tierra, y en algunos sitios se puede ver muros de contención en ambos lados del camino", dijo el arqueólogo peruano Cristian Vizconde.
Financiamiento. La distinción permitirá conseguir financiación de organismos internacionales para la conservación y restauración de los senderos y santuarios que se levantaron en torno de la vía, afirman optimistas los arqueólogos. Toda la red en costa, sierra y selva, totalizaba una extensión de 30.000 kms, que interconectaba los cuatro suyos, o puntos cardinales del imperio, con la mítica capital, Cusco (en quechua, "ombligo" o "centro").
Perú con la mayor parte. El trecho más famoso, y al que llegan millones de turistas de todo el mundo, parte de Cusco hasta la ciudadela de Machu Picchu.
Son 43 kilómetros entre bosques, con escalones de piedra milenarios. El camino llega hasta la Puerta del Sol donde ofrece majestuosas vistas de las ruinas de Machu Picchu.
ecuador y bolivia. La declaración de Patrimonio Mundial "es sin duda un atractivo muy grande si se lo aprovecha turísticamente como lo está haciendo Perú", dijo a la AFP Roque Sevilla, presidente de Metropolitan Touring, una operadora turística en Ecuador, donde los caminos no están explotados más que por jóvenes aventureros.
"El Camino del Inca tiene un valor no sólo arquitectónico, también social ya que fue toda una forma de vida de una cultura que tuvo una especial relevancia en nuestra América", dijo a la AFP Luz Elena Coloma, gerente general de Quito Turismo, gestora municipal del turismo de la ciudad.
El imperio inca funcionaba con un sistema de postas y mensajeros que se desplazaban a pie. Los mensajes eran enviados mediante un código de nudos en una soga, que aún hoy los arqueólogos intentan descifrar.
Desde Quito, un correo o una comunicación a Cusco, que era encargado a un mensajero o "chasqui", podía demorar unos 10 días, según los investigadores.
En Bolivia, donde los tramos descubiertos están en mal estado o muchos fueron destruidos, utilizados incluso por camiones en la actividad minera, hay dos senderos: el camino "Takesi" y la ruta de "El Choro".
El primero se extiende por 70 kilómetros y el segundo unos 90 kilómetros, ambos al norte de La Paz.
La declaración de la Unesco "pone en valor la ruta, le otorga vigencia y permitirá que se desarrollen proyectos", dijo a la AFP Lourdes Mukled, presidenta de la cámara de operadores de turismo de La Paz.
6 mil kilómetros de extensión tiene la vía principal que une a seis naciones sudamericanas.
CONTROL Y VIGILANCIA EN LA RUTA MILENARIA. EL CAMINO DEL INCA TENÍA CADA 7 KM UN PUKARA (PUESTO FORTIFICADO) QUE SERVÍA PARA CONTROL DEL MOVIMIENTO DE LOS TRANSEÚNTES. Y CADA 21 KM UN TAMBO (POSADA) PARA QUE EL INCA Y SU SÉQUITO DESCANSARA Y SE ABASTECIESE DE COMIDA Y AGUA, SEGÚN LOS HISTORIADORES. ADEMÁS DEL COMERCIO, LAS RUTAS TAMBIÉN SERVÍAN PARA EL RÁPIDO DESPLAZAMIENTO DE LOS GUERREROS EN TIEMPOS DE COMBATE. SEGÚN ARQUEÓLOGOS PERUANOS, HAY TRAMOS DE ESTA RED VIAL QUE TIENEN UNOS 2000 AÑOS Y FUERON CONSTRUIDOS POR ANTIGUAS CULTURAS, COMO LA HUARI, Y ADOPTADOS POR LOS INCAS.
miércoles, 18 de junio de 2014
Potosí se suma a la lista del Patrimonio Mundial en peligro
La ciudad de Potosí ingresó ayer a la lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la Unesco debido a la actividad minera incontrolada, que podría degradar el lugar, anunció a través de un comunicado este organismo internacional.
La determinación fue anunciada por el Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco, que se reunió ayer en la ciudad de Doha, Qatar. Luego del anuncio, expertos y autoridades locales sostuvieron que la decisión de este organismo internacional representa "una llamada de atención al Estado boliviano”, pero no significa que este sitio pierda su título de Patrimonio Mundial.
El Comité justificó su decisión por "la potencial degradación del sitio debido a las operaciones de minería, la inestabilidad y el riesgo de derrumbes en Cerro Rico, las deficiencias de conservación y el impacto ambiental del complejo hidráulico en el río”. Esos motivos, sumados a una legislación de protección "ineficaz”, afectan el tejido histórico y a la población local, se lee en el comunicado.
"Es un llamado de atención. Ahora nos toca coordinar entre el municipio, la Gobernación, el Ministerio de Culturas y los dirigentes de la Corporación Minera de Bolivia (Comibol) para mejorar las observaciones que se han realizado”, indicó Zazanda Salcedo, presidenta del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Bolivia.
El comunicado de la Unesco señaló también que otro de los motivos de esa determinación fue que se constató "una legislación de protección ineficaz en su aplicación y el impacto ambiental del complejo hidráulico en el río, que a su vez afecta al tejido histórico y a la población”.
"El sitio comprende no sólo las antiguas instalaciones industriales del Cerro Rico, a las que llega el agua por medio de un sistema intrincado de acueductos y lagos artificiales sino también el barrio colonial con la Casa de la Moneda, la iglesia de San Lorenzo, varias mansiones nobles y los barrios de los mitayos que trabajaban en las minas”, indica.
David Aruquipa, exdirector de Patrimonio indicó que la determinación de la Unescco representa "un jalón de orejas a las autoridades” ya que realmente existe un riesgo de afectar el patrimonio.
"Si no se aplica una buena gestión para conservar, preservar, registrar Potosí y el Cerro Rico existe un riesgo de salir de la lista de Patrimonio Mundial”, dijo.
Sin embargo, Irina Bokova, directora de la Unesco y quien visitó el país, sostuvo que la decisión de incluir a la ciudad de Potosí en la Lista de Patrimonio Mundial en Peligro permitirá prestar más atención y recursos para la preservación de esa ciudad histórica.
La ciudad de Potosí fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial en 1987. Tiene destacados lugares como la Casa de la Moneda, la iglesia de San Lorenzo, varias mansiones de nobles y los barrios de los mitayos que trabajaban en las minas.
Por otro lado, las autoridades de la Alcaldía y la Gobernación de Potosí lamentaron la determinación. "Fue una decisión ya anunciada”, dijo Osvaldo Cruz, director de Cultura y Turismo de la Gobernación de Potosí. Página Siete intentó comunicarse con el Ministerio de Culturas y los responsables de esa cartera informaron que emitirán un comunicado oficial. Hasta el cierre de edición, no llegó la nota.
Puntos de vista
Zazanda Salcedo Especialista
Es un llamado de atención al Estado
Que el Cerro Rico de Potosí haya entrado a la lista de Patrimonio Mundial en Riesgo no significa una desventaja, sino un llamado de atención al Estado. Si el país se organiza de una manera eficiente y colabora podrá salir de la lista. Las entidades que estén directa o indirectamente involucradas en la conservación del Cerro Rico deben realizar una monitorización sobre los indicadores que ha considerado la Unesco para que el Cerro sea considerado en riesgo. Asimismo, se necesita un proceso de sensibilización sobre el tema minero con los cooperativistas y las empresas que trabajan en el Cerro con el objetivo de cumplir las normativas.
Ahora debemos hacer un trabajo de gestión coordinado entre todos los niveles, tanto la Alcaldía, la Gobernación, el Ministerio de Culturas, y en el caso del Cerro Rico de Potosí, los dirigentes de la Corporación Minera de Bolivia.
La determinación fue anunciada por el Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco, que se reunió ayer en la ciudad de Doha, Qatar. Luego del anuncio, expertos y autoridades locales sostuvieron que la decisión de este organismo internacional representa "una llamada de atención al Estado boliviano”, pero no significa que este sitio pierda su título de Patrimonio Mundial.
El Comité justificó su decisión por "la potencial degradación del sitio debido a las operaciones de minería, la inestabilidad y el riesgo de derrumbes en Cerro Rico, las deficiencias de conservación y el impacto ambiental del complejo hidráulico en el río”. Esos motivos, sumados a una legislación de protección "ineficaz”, afectan el tejido histórico y a la población local, se lee en el comunicado.
"Es un llamado de atención. Ahora nos toca coordinar entre el municipio, la Gobernación, el Ministerio de Culturas y los dirigentes de la Corporación Minera de Bolivia (Comibol) para mejorar las observaciones que se han realizado”, indicó Zazanda Salcedo, presidenta del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Bolivia.
El comunicado de la Unesco señaló también que otro de los motivos de esa determinación fue que se constató "una legislación de protección ineficaz en su aplicación y el impacto ambiental del complejo hidráulico en el río, que a su vez afecta al tejido histórico y a la población”.
"El sitio comprende no sólo las antiguas instalaciones industriales del Cerro Rico, a las que llega el agua por medio de un sistema intrincado de acueductos y lagos artificiales sino también el barrio colonial con la Casa de la Moneda, la iglesia de San Lorenzo, varias mansiones nobles y los barrios de los mitayos que trabajaban en las minas”, indica.
David Aruquipa, exdirector de Patrimonio indicó que la determinación de la Unescco representa "un jalón de orejas a las autoridades” ya que realmente existe un riesgo de afectar el patrimonio.
"Si no se aplica una buena gestión para conservar, preservar, registrar Potosí y el Cerro Rico existe un riesgo de salir de la lista de Patrimonio Mundial”, dijo.
Sin embargo, Irina Bokova, directora de la Unesco y quien visitó el país, sostuvo que la decisión de incluir a la ciudad de Potosí en la Lista de Patrimonio Mundial en Peligro permitirá prestar más atención y recursos para la preservación de esa ciudad histórica.
La ciudad de Potosí fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial en 1987. Tiene destacados lugares como la Casa de la Moneda, la iglesia de San Lorenzo, varias mansiones de nobles y los barrios de los mitayos que trabajaban en las minas.
Por otro lado, las autoridades de la Alcaldía y la Gobernación de Potosí lamentaron la determinación. "Fue una decisión ya anunciada”, dijo Osvaldo Cruz, director de Cultura y Turismo de la Gobernación de Potosí. Página Siete intentó comunicarse con el Ministerio de Culturas y los responsables de esa cartera informaron que emitirán un comunicado oficial. Hasta el cierre de edición, no llegó la nota.
Puntos de vista
Zazanda Salcedo Especialista
Es un llamado de atención al Estado
Que el Cerro Rico de Potosí haya entrado a la lista de Patrimonio Mundial en Riesgo no significa una desventaja, sino un llamado de atención al Estado. Si el país se organiza de una manera eficiente y colabora podrá salir de la lista. Las entidades que estén directa o indirectamente involucradas en la conservación del Cerro Rico deben realizar una monitorización sobre los indicadores que ha considerado la Unesco para que el Cerro sea considerado en riesgo. Asimismo, se necesita un proceso de sensibilización sobre el tema minero con los cooperativistas y las empresas que trabajan en el Cerro con el objetivo de cumplir las normativas.
Ahora debemos hacer un trabajo de gestión coordinado entre todos los niveles, tanto la Alcaldía, la Gobernación, el Ministerio de Culturas, y en el caso del Cerro Rico de Potosí, los dirigentes de la Corporación Minera de Bolivia.
martes, 17 de junio de 2014
Cerro Rico puede ingresar a la lista de sitios en riesgo
Tras visitar el centro arqueológico de Tiwanaku, Irina Bokova, directora de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Unesco, dijo ayer que este organismo analizará la incorporación del Cerro Rico de Potosí a la lista de Patrimonio en Riesgo.
"Para nosotros esto representa una preocupación. (El Cerro Rico de Potosí) es un sitio con valor universal, entonces el Comité de Patrimonio Mundial va a discutir esta situación (la incorporación del Cerro Rico de Potosí a la lista de Patrimonio en Riesgo). No lo quería decir antes, pero de todas maneras estamos listos para encontrar las medidas más apropiadas para proteger este sitio”, aseguró Bokona, quien ayer visitó el centro arqueológico de Tiwanaku.
La directora de la Unesco explicó que la posibilidad de que el Cerro Rico sea declarado en riesgo es una propuesta de los expertos, pero el Comité de Patrimonio Mundial se encargará de esa decisión. "El hecho de declarar un patrimonio en riesgo no tiene la intención de castigar. Se trata de movilizar más esfuerzos de la comunidad internacional y de los expertos. Ayuda a identificar cuál es la mejor manera de proteger un sitio”, dijo.
El Cerro Rico de Potosí fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1987. En los últimos meses varios medios locales informaron que en la cúspide del cerro hubo hundimientos.
Bokova reiteró que cuando un sitio es declarado en riesgo ayuda a identificar "los verdaderos riesgos que existen y la forma de encontrar la mejor manera de salir de esta situación”. Cuando el sitio es declarado en riesgo, el Estado asume el control de ese patrimonio.
"Tenemos muchos sitios que con el tiempo han sido inscritos en la lista de patrimonio en riesgo y que después han salido por el trabajo que realizaron para salvarlos”, dijo.
Según Bokova, se elaboró un plan de gestión del Cerro Rico de Potosí entre la Dirección de Patrimonio y los expertos de la Unesco. "Lo más importante va a presentarse en la última reunión de Patrimonio Mundial”.
Destacó Tiwanaku
Bokova visitó ayer el Templo de Kalasasaya, la Puerta del Sol, Templete Semisubterráneo y otros. Después de su recorrido destacó los trabajos que se realizan en este centro. "He visitado el templo y con todas las explicaciones e información que dieron veo un enorme progreso en cuanto a la preservación y protección. Ha habido un esfuerzo grande en toda la región para las excavaciones arqueológicas, los esfuerzos en este momento son orientados más a la protección”, sostuvo.
"Para nosotros esto representa una preocupación. (El Cerro Rico de Potosí) es un sitio con valor universal, entonces el Comité de Patrimonio Mundial va a discutir esta situación (la incorporación del Cerro Rico de Potosí a la lista de Patrimonio en Riesgo). No lo quería decir antes, pero de todas maneras estamos listos para encontrar las medidas más apropiadas para proteger este sitio”, aseguró Bokona, quien ayer visitó el centro arqueológico de Tiwanaku.
La directora de la Unesco explicó que la posibilidad de que el Cerro Rico sea declarado en riesgo es una propuesta de los expertos, pero el Comité de Patrimonio Mundial se encargará de esa decisión. "El hecho de declarar un patrimonio en riesgo no tiene la intención de castigar. Se trata de movilizar más esfuerzos de la comunidad internacional y de los expertos. Ayuda a identificar cuál es la mejor manera de proteger un sitio”, dijo.
El Cerro Rico de Potosí fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1987. En los últimos meses varios medios locales informaron que en la cúspide del cerro hubo hundimientos.
Bokova reiteró que cuando un sitio es declarado en riesgo ayuda a identificar "los verdaderos riesgos que existen y la forma de encontrar la mejor manera de salir de esta situación”. Cuando el sitio es declarado en riesgo, el Estado asume el control de ese patrimonio.
"Tenemos muchos sitios que con el tiempo han sido inscritos en la lista de patrimonio en riesgo y que después han salido por el trabajo que realizaron para salvarlos”, dijo.
Según Bokova, se elaboró un plan de gestión del Cerro Rico de Potosí entre la Dirección de Patrimonio y los expertos de la Unesco. "Lo más importante va a presentarse en la última reunión de Patrimonio Mundial”.
Destacó Tiwanaku
Bokova visitó ayer el Templo de Kalasasaya, la Puerta del Sol, Templete Semisubterráneo y otros. Después de su recorrido destacó los trabajos que se realizan en este centro. "He visitado el templo y con todas las explicaciones e información que dieron veo un enorme progreso en cuanto a la preservación y protección. Ha habido un esfuerzo grande en toda la región para las excavaciones arqueológicas, los esfuerzos en este momento son orientados más a la protección”, sostuvo.
sábado, 24 de mayo de 2014
Chuquisaca La Catedral es declarada como Patrimonio Cultural
El Senado aprobó un Proyecto de Ley en conmemoración al 205 aniversario del primer Grito Libertario, que declara Patrimonio Cultural e Histórico del Estado Plurinacional a la Catedral Metropolitana de Sucre.
El proyecto establece que el Órgano Ejecutivo del nivel central del Estado, en coordinación con el Gobierno Autónomo Departamental de Chuquisaca y el Gobierno Autónomo Municipal de Sucre, priorizarán la protección, conservación y promoción de la Catedral Metropolitana, ubicada en la capital del Estado Plurinacional de Bolivia.
La edificación de la Catedral Metropolitana de Sucre inició en el año 1551 y extendió su construcción durante casi un siglo debido a una serie de reconstrucciones y ampliaciones. El templo ostenta una mezcla de características arquitectónicas de los estilos renacentista y barroco a causa del prolongado periodo de construcción.
La normativa fue remitida a la Cámara de Diputados para fines constitucionales y de revisión. Oxígeno.
El proyecto establece que el Órgano Ejecutivo del nivel central del Estado, en coordinación con el Gobierno Autónomo Departamental de Chuquisaca y el Gobierno Autónomo Municipal de Sucre, priorizarán la protección, conservación y promoción de la Catedral Metropolitana, ubicada en la capital del Estado Plurinacional de Bolivia.
La edificación de la Catedral Metropolitana de Sucre inició en el año 1551 y extendió su construcción durante casi un siglo debido a una serie de reconstrucciones y ampliaciones. El templo ostenta una mezcla de características arquitectónicas de los estilos renacentista y barroco a causa del prolongado periodo de construcción.
La normativa fue remitida a la Cámara de Diputados para fines constitucionales y de revisión. Oxígeno.
viernes, 13 de diciembre de 2013
Unesco: Potosí no perderá su título de patrimonio
El título de Patrimonio de la Humanidad otorgado por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) a la ciudad de Potosí, el Cerro Rico y las lagunas no se perderá y en caso de que fuera declarado “patrimonio en riesgo” será para darle más atención, según el representante del organismo, César Moreno Triana, quien llegó a Potosí acompañado de Marcos Michel.
La misión de la Unesco visitó el Cerro Rico donde fue abordada por el dirigente del Comité Cívico Potosinista, José Emilio Elías, quien expresó su preocupación por los trabajos mineros que estarían afectando la estructura del macizo rocoso.
“Nadie quiere que pase algo con el cerro pero, ¿quién debería trabajar?, el Ministerio de Minería conjuntamente la Corporación Minera de Bolivia, se puede trasladar (a los mineros) a diferentes áreas pero ya nomás se debe trasladar”, indicó Elías al representante de la Unesco.
“Las recomendaciones que hace Unesco no se dan aplicación y seguimos igual. Es una preocupación de Comcipo de que tal vez el título se nos vaya a quitar”, explicó el dirigente.
César Moreno Triana, en su condición de Especialista del Programa del Centro del Patrimonio Mundial de la Unesco, explicó que, “el título se mantiene para el Cerro Rico y Potosí porque es todo un conjunto; y el valor no se pierde, y si el sitio es declarado en peligro es para que se le pueda dar mayor atención y apoyo”.
VISITA
César Moreno Triana y Marcos Michel estuvieron acompañados por representantes del Ministerio de Minería, Comibol, Ministerio de Medio Ambiente, Gobierno Autónomo del Departamento de Potosí, Universidad Autónoma Tomás Frías, Comcipo y la Federación Departamental de Cooperativas Mineras durante su visita al cerro.
Tras verificar los trabajos de relleno que encaraba la empresa Q&Q (suspendidos por orden de Comibol), César Moreno manifestó sobre su visita: “la idea es hacer un diagnóstico de las obras de estabilización del cerro en aplicación de las recomendaciones del Comité del Patrimonio Mundial que es de monitorear y evaluar la situación actual del Cerro Rico y del centro histórico que son parte del patrimonio”.
“Debemos esperar la información que vamos a tener, hacer una evaluación y obviamente el Comité ha mencionado la posibilidad de que esto ocurra (declarar a Potosí patrimonio en riesgo), pero es muy prematuro definir aquello, se debe actuar a la luz de la información”, dijo Moreno.
TRABAJOS
Personal de la Comibol y la empresa Q&Q explicaron los trabajos de relleno, que inicia con la estabilización del asentamiento ocurrido antes que se vacíe el hormigón aligerado y la consolidación de la estructura que se está comportando de manera firme en todo lo que antes era un cono inverso que había quedado vacío por un hundimiento producido en junio de 2010.
Hasta el momento se vació hormigón aligerado con estructura metálica y se prevé formar una especie de marco metálico para que por encima vaya un domo estructural que soportará un casetonado con plastoformo, con la finalidad de reducir el peso que se vaya a colocar en el hundimiento y la parte superior será formada por material del área para que semeje la punta que tenía antes.
Uno de los técnicos expresó su preocupación respecto a dos asentamientos que están al lado del relleno y dijo que se deben a trabajos que se encaran en la zona alta del cerro en los niveles Moropoto, Bolívar y otros.
El gerente regional de la Comibol, Gilberto Mirabal, anunció que se está trabajando en la paralización de las labores mientras el representante del Ministerio de Minería, Víctor Hugo Llanos, dio a conocer que hay un proyecto de ley que prohibirá los trabajos de la cota 4.400 hacia arriba.
Desde la Gobernación se indicó que destinarán recursos para apoyar la reubicación de algunas operaciones mineras para ir despejando el cerro, además de existir el proyecto de recorte para evacuar el agua de los niveles inferiores y habilitarlos para que la gente trabaje en esa zona y no en la parte alta.
La misión de la Unesco visitó el Cerro Rico donde fue abordada por el dirigente del Comité Cívico Potosinista, José Emilio Elías, quien expresó su preocupación por los trabajos mineros que estarían afectando la estructura del macizo rocoso.
“Nadie quiere que pase algo con el cerro pero, ¿quién debería trabajar?, el Ministerio de Minería conjuntamente la Corporación Minera de Bolivia, se puede trasladar (a los mineros) a diferentes áreas pero ya nomás se debe trasladar”, indicó Elías al representante de la Unesco.
“Las recomendaciones que hace Unesco no se dan aplicación y seguimos igual. Es una preocupación de Comcipo de que tal vez el título se nos vaya a quitar”, explicó el dirigente.
César Moreno Triana, en su condición de Especialista del Programa del Centro del Patrimonio Mundial de la Unesco, explicó que, “el título se mantiene para el Cerro Rico y Potosí porque es todo un conjunto; y el valor no se pierde, y si el sitio es declarado en peligro es para que se le pueda dar mayor atención y apoyo”.
VISITA
César Moreno Triana y Marcos Michel estuvieron acompañados por representantes del Ministerio de Minería, Comibol, Ministerio de Medio Ambiente, Gobierno Autónomo del Departamento de Potosí, Universidad Autónoma Tomás Frías, Comcipo y la Federación Departamental de Cooperativas Mineras durante su visita al cerro.
Tras verificar los trabajos de relleno que encaraba la empresa Q&Q (suspendidos por orden de Comibol), César Moreno manifestó sobre su visita: “la idea es hacer un diagnóstico de las obras de estabilización del cerro en aplicación de las recomendaciones del Comité del Patrimonio Mundial que es de monitorear y evaluar la situación actual del Cerro Rico y del centro histórico que son parte del patrimonio”.
“Debemos esperar la información que vamos a tener, hacer una evaluación y obviamente el Comité ha mencionado la posibilidad de que esto ocurra (declarar a Potosí patrimonio en riesgo), pero es muy prematuro definir aquello, se debe actuar a la luz de la información”, dijo Moreno.
TRABAJOS
Personal de la Comibol y la empresa Q&Q explicaron los trabajos de relleno, que inicia con la estabilización del asentamiento ocurrido antes que se vacíe el hormigón aligerado y la consolidación de la estructura que se está comportando de manera firme en todo lo que antes era un cono inverso que había quedado vacío por un hundimiento producido en junio de 2010.
Hasta el momento se vació hormigón aligerado con estructura metálica y se prevé formar una especie de marco metálico para que por encima vaya un domo estructural que soportará un casetonado con plastoformo, con la finalidad de reducir el peso que se vaya a colocar en el hundimiento y la parte superior será formada por material del área para que semeje la punta que tenía antes.
Uno de los técnicos expresó su preocupación respecto a dos asentamientos que están al lado del relleno y dijo que se deben a trabajos que se encaran en la zona alta del cerro en los niveles Moropoto, Bolívar y otros.
El gerente regional de la Comibol, Gilberto Mirabal, anunció que se está trabajando en la paralización de las labores mientras el representante del Ministerio de Minería, Víctor Hugo Llanos, dio a conocer que hay un proyecto de ley que prohibirá los trabajos de la cota 4.400 hacia arriba.
Desde la Gobernación se indicó que destinarán recursos para apoyar la reubicación de algunas operaciones mineras para ir despejando el cerro, además de existir el proyecto de recorte para evacuar el agua de los niveles inferiores y habilitarlos para que la gente trabaje en esa zona y no en la parte alta.
martes, 6 de agosto de 2013
OCHO PATRIMONIOS DE LA HUMANIDAD SON ORGULLO NACIONAL
En total son ocho los patrimonios, entre culturales, naturales e inmateriales, con los que cuenta Bolivia desde 1987 cuando la Unesco reconoció a la Villa Imperial, otrora segunda capital del mundo, por su valor histórico y cultural.
Los patrimonios reconocidos internacionalmente son: 1) Ciudad de Potosí - 1987 - Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad. 2) Misiones Jesuíticas de Chiquitos - 1990 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 3) Ciudad de Sucre - 1991 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 4) Samaipata - 1998 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 5) Tiwanaku: Centro espiritual y político de la cultura tiwanacota - 2000 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 6) Parque Noel Kempff Mercado - 2000 - Patrimonio Natural de la Humanidad. 7) Carnaval de Oruro - 2001 - Obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la Humanidad. 8) Cosmovisión de la Cultura Kallawaya - 2003 - Obra maestra del patrimonio oral inmaterial de la Humanidad.
Por otra parte, los sitios propuestos para su declaratoria son: Incallajta, piedra fundamental del poder inca en el Kollasuyo (propuesto el 2006); Cal Orkro, huella de los dinosaurios (propuesto el 2006). Además el Salar de Uyuni, Parque Nacional Sajama, El Pujllay, El Tinku, Alasita, Carnaval tarijeño, fiesta de compadres y comadres, y caminos prehispánicos (propuesto como multinacional).
Además, el Artículo 18 de la convención de la Unesco de 2003 estipula que el Comité Intergubernamental selecciona periódicamente entre las propuestas presentadas por los estados partes, programas, proyectos y actividades de salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial que reflejen mejor los principios y objetivos de la convención.
Uno de esos proyectos corresponde a Bolivia bajo el título de “Salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial de las comunidades aymaras de Bolivia, Chile y Perú”, seleccionado en 2009.
Alfonso Hinojosa, antropólogo y escritor, asegura que el enfoque del Estado respecto al Patrimonio es de “museo”; o sea, que se ve el patrimonio como dentro de una “vitrina”, no como un bien para interactuar con él, como un proceso cultural, que hay una mirada de cosificación.
Por su parte, Jaime Chambi, arqueólogo y especialista en la cultura tiwanacota, afirma que para los investigadores en cultura y arqueología, los Patrimonios tienen una importancia vital para la existencia de los pueblos. En el caso arqueológico, es el elemento de identidad de una civilización y su cultura. (Israel Badani)
Los patrimonios reconocidos internacionalmente son: 1) Ciudad de Potosí - 1987 - Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad. 2) Misiones Jesuíticas de Chiquitos - 1990 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 3) Ciudad de Sucre - 1991 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 4) Samaipata - 1998 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 5) Tiwanaku: Centro espiritual y político de la cultura tiwanacota - 2000 - Patrimonio Cultural de la Humanidad. 6) Parque Noel Kempff Mercado - 2000 - Patrimonio Natural de la Humanidad. 7) Carnaval de Oruro - 2001 - Obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la Humanidad. 8) Cosmovisión de la Cultura Kallawaya - 2003 - Obra maestra del patrimonio oral inmaterial de la Humanidad.
Por otra parte, los sitios propuestos para su declaratoria son: Incallajta, piedra fundamental del poder inca en el Kollasuyo (propuesto el 2006); Cal Orkro, huella de los dinosaurios (propuesto el 2006). Además el Salar de Uyuni, Parque Nacional Sajama, El Pujllay, El Tinku, Alasita, Carnaval tarijeño, fiesta de compadres y comadres, y caminos prehispánicos (propuesto como multinacional).
Además, el Artículo 18 de la convención de la Unesco de 2003 estipula que el Comité Intergubernamental selecciona periódicamente entre las propuestas presentadas por los estados partes, programas, proyectos y actividades de salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial que reflejen mejor los principios y objetivos de la convención.
Uno de esos proyectos corresponde a Bolivia bajo el título de “Salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial de las comunidades aymaras de Bolivia, Chile y Perú”, seleccionado en 2009.
Alfonso Hinojosa, antropólogo y escritor, asegura que el enfoque del Estado respecto al Patrimonio es de “museo”; o sea, que se ve el patrimonio como dentro de una “vitrina”, no como un bien para interactuar con él, como un proceso cultural, que hay una mirada de cosificación.
Por su parte, Jaime Chambi, arqueólogo y especialista en la cultura tiwanacota, afirma que para los investigadores en cultura y arqueología, los Patrimonios tienen una importancia vital para la existencia de los pueblos. En el caso arqueológico, es el elemento de identidad de una civilización y su cultura. (Israel Badani)
martes, 30 de julio de 2013
Tres regiones registran su patrimonio arqueológico
Las gobernaciones y los municipios de Cochabamba, La Paz y Tarija se encuentran en pleno de-sarrollo de proyectos de registro e inventario de su patrimonio cultural, concretamente de la identificación de sitios arqueológicos.
Esta catalogación tiene como objetivo elaborar mapas de los espacios, documentos, personajes e incluso de los platos típicos, además del registro del patrimonio intangible, como ser danzas, fiestas, rituales, wakas, instrumentos y manifestaciones musicales, informó ayer el Ministerio de Culturas.
Hasta el momento la Dirección de Culturas de la Gobernación de Cochabamba y cinco municipios de este departamento registraron más de 500 sitios arqueológicos. La directora Estela Rivera indicó que el mapa identificará la potencialidad cultural de los 47 municipios, y se trabajará mejor en promocionar los atractivos turísticos.
En el caso de La Paz se está impulsando el proyecto Inventario y Registro de Patrimonio Cultural. Para ello, se contrató a 20 técnicos especializados, los cuales han presentado un avance del 50%. Por su parte, la Gobernación de Tarija reveló que el diagnóstico demandó una inversión de más de Bs 572.000 y se trabajó desde abril hasta julio.
Lupe Meneses, jefa de la Unidad de Patrimonio Inmaterial del Ministerio de Culturas, explicó a La Razón, en junio, que estos proyectos responden a la necesidad estatal de actualizar los catálogos de la herencia cultural y así elaborar políticas para la protección de los tesoros.
Moxos está listo para ser patrimonio de la humanidad
San Ignacio de Moxos, población situada en el departamento de Beni, está lista para la celebración de la Ichapekene Piesta, la fiesta patronal con la que festeja sus 324 años de fundación. Esta será una ocasión especial ya que será la primera vez que se realice desde que fue nombrada Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, en diciembre pasado.
Ayer ya se pudo apreciar un gran movimiento de gente en el pueblo ignaciano, ubicado a 96 km de la capital Trinidad. Casi no quedaban habitaciones disponibles en los pocos lugares para alojarse con que cuenta el lugar.
Anoche se celebró el octavo día de novena en honor a San Ignacio a cargo del párroco de la iglesia, que concluyó con el traslado de la imagen del santo patrono al Cabildo Indigenal.
Un orgullo para el pueblo
Sixto Bejarano, subgobernador ignaciano, indicó que ha sido un arduo trabajo preparar todo para recibir a los visitantes para este acontecimiento, tanto turistas como autoridades nacionales.
“Es un verdadero orgullo para la cultura moxeña recibir a tanta gente para celebrar juntos el nombramiento de Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad”, comentó Sixto Bejarano.
La fiesta tendrá su punto alto mañana, cuando se celebre el aniversario, en el que autoridades del Ministerio de Culturas del Estado Plurinacional de Bolivia entregará una plaqueta de reconocimiento al nombramiento conferido por la Unesco, de igual manera lo hará la Gobernación beniana. Se espera la llegada de gente de la organización de las Naciones Unidas, aunque todavía no habían confirmado su presencia.
Estarán las autoridades
La semana pasada el ministro de Culturas, Pablo Groux, realizó el lanzamiento oficial de la celebración en el palacio chico de la sede Gobierno. Groux informó de que como parte de esa celebración se tiene prevista la presentación del spot promocional de la Ichapekene Piesta que fue elaborado por el Viceministerio de Turismo. En el lanzamiento participaron el gobernador de Beni, Carmelo Lenz, y el corregidor del Cabildo Indigenal, Ezequiel Vela, autoridades que estarán presentes junto al ministro este miércoles en la fiesta
Programa de actividades
Desde las 04:00 hasta las 06:00
Saludo a la aurora con repiques de campana, salva de camareta y paseo alrededor del pueblo con la imagen de Santiago Apóstol (uno de los 12 soldados que ayudó a San Ignacio en las cruzadas).
A las 07:00
Rezo y canto del Coro Musical; al terminar, las mamitas abadesas adornan las imágenes para la fiesta.
A las 14:00
Gran procesión de entrada de la Ichapekene Piesta con los conjuntos de danzas típicas.
A las 17:00
Se tiene previsto el inicio de los cantos de vísperas del Coro musical.
A las 20:00
Está programado el último día de novena y misa solemne a cargo del párroco de la iglesia de San Ignacio de Moxos. Al finalizar, se realizará la Catiña a cargo del Coro Musical.
Para mañana
Se realizará la declaración oficial de la Ichapekene Piesta como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad
Ayer ya se pudo apreciar un gran movimiento de gente en el pueblo ignaciano, ubicado a 96 km de la capital Trinidad. Casi no quedaban habitaciones disponibles en los pocos lugares para alojarse con que cuenta el lugar.
Anoche se celebró el octavo día de novena en honor a San Ignacio a cargo del párroco de la iglesia, que concluyó con el traslado de la imagen del santo patrono al Cabildo Indigenal.
Un orgullo para el pueblo
Sixto Bejarano, subgobernador ignaciano, indicó que ha sido un arduo trabajo preparar todo para recibir a los visitantes para este acontecimiento, tanto turistas como autoridades nacionales.
“Es un verdadero orgullo para la cultura moxeña recibir a tanta gente para celebrar juntos el nombramiento de Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad”, comentó Sixto Bejarano.
La fiesta tendrá su punto alto mañana, cuando se celebre el aniversario, en el que autoridades del Ministerio de Culturas del Estado Plurinacional de Bolivia entregará una plaqueta de reconocimiento al nombramiento conferido por la Unesco, de igual manera lo hará la Gobernación beniana. Se espera la llegada de gente de la organización de las Naciones Unidas, aunque todavía no habían confirmado su presencia.
Estarán las autoridades
La semana pasada el ministro de Culturas, Pablo Groux, realizó el lanzamiento oficial de la celebración en el palacio chico de la sede Gobierno. Groux informó de que como parte de esa celebración se tiene prevista la presentación del spot promocional de la Ichapekene Piesta que fue elaborado por el Viceministerio de Turismo. En el lanzamiento participaron el gobernador de Beni, Carmelo Lenz, y el corregidor del Cabildo Indigenal, Ezequiel Vela, autoridades que estarán presentes junto al ministro este miércoles en la fiesta
Programa de actividades
Desde las 04:00 hasta las 06:00
Saludo a la aurora con repiques de campana, salva de camareta y paseo alrededor del pueblo con la imagen de Santiago Apóstol (uno de los 12 soldados que ayudó a San Ignacio en las cruzadas).
A las 07:00
Rezo y canto del Coro Musical; al terminar, las mamitas abadesas adornan las imágenes para la fiesta.
A las 14:00
Gran procesión de entrada de la Ichapekene Piesta con los conjuntos de danzas típicas.
A las 17:00
Se tiene previsto el inicio de los cantos de vísperas del Coro musical.
A las 20:00
Está programado el último día de novena y misa solemne a cargo del párroco de la iglesia de San Ignacio de Moxos. Al finalizar, se realizará la Catiña a cargo del Coro Musical.
Para mañana
Se realizará la declaración oficial de la Ichapekene Piesta como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad
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