Las huellas de dinosaurio de la cantera de Cal Orck’o volverán a ser postuladas a la lista de patrimonio natural de la humanidad de la UNESCO. La Brigada de Asambleístas Plurinacionales de Chuquisaca, a través de la Comisión de Social, comenzó a trabajar en ello.
La primera reunión se produjo la pasada semana en las instalaciones de la Brigada, a la que asistieron, básicamente, el presidente de la Comisión Social, Gonzalo Romay y técnicos de la Dirección de Turismo de la Gobernación.
“Hay predisposición para trabajar. Con ellos, ya hemos conformado el equipo que se va a encargar de este trabajo. La siguiente semana, vamos a reunirnos con otros personajes, y hasta el miércoles, esperamos concretizar toda la documentación que necesitamos”, informó Romay.
Entre las instituciones a las que se pretende involucrar en la elaboración de la carpeta de postulación, se encuentra la Universidad San Francisco Xavier. Lo que menos se quiere, es cometer errores.
No es la primera vez que las huellas de dinosaurio de la cantera de Cal Orck’o son postuladas a la lista de patrimonio natural de la humanidad de la UNESCO. Ya, en el 2007, el país intentó hacer que el organismo las declarara como tal, pero las “observaciones” que hizo la UNESCO en ese entonces hicieron fracasar la postulación.
Desde entonces, nadie volvió a ocuparse del asunto, de corregir esas “observaciones”, para volver a enviar la carpeta de postulación.
Una vez que el documento esté listo en Sucre, será presentado en la Cámara de Diputados. Y si todo sale bien, el país enviará la carpeta de postulación a la UNESCO como pretende la Bridada de Asambleístas Plurinacionales de Chuquisaca.
lunes, 4 de abril de 2011
La Iglesia Catedral: 321 años de historia religiosa
La Iglesia Catedral es uno de los primeros templos católicos de nuestra ciudad. Actualmente este edificio histórico-arquitectónico tiene 321 años y urge la necesidad de una restauración para preservarlo en el tiempo.
Según cuenta la historia, narrada por el párroco de la Iglesia Catedral, Wilfredo Villa Martínez, los fundadores de la Iglesia Catedral fueron los padres Jesuitas, reconocidos históricamente como la Compañía de Jesús. Los jesuitas en 1960 pidieron apoyo al primer marqués de Tojo, Juan José Fernández Campero y Herrera para trasladarse desde Tucumán hasta la Villa de San Bernardo, hoy Tarija.
Los Jesuitas fueron expulsados de sus territorios en 1967 por órdenes de la corona española. Los Jesuitas dejaron muchas obras inconclusas y esto se puede ver claramente en el interior mismo del templo de hoy. Luego se hicieron cargo del templo los padres franciscanos, por ser más numerosos, posteriormente los padres claretianos y en estas últimas décadas los padres diocesanos.
Es importante dar a conocer que tras la llegada de los Jesuitas a Tarija (1960), año que se considera como su fundación. El Colegio Jesuítico estaba ubicado en los predios del actual Colegio Nacional San Luís y el templo en el lugar actual. La fundación se realizó en un terreno amplio donado por el marqués, Juan José Fernández Campero y Herrera, que abarcaba lo que son hoy las calles Ingavi, Saracho, 15 de Abril y Campero. Además de dicha donación él y su esposa apoyaron económicamente para la construcción del mismo templo.
El templo actual no fue la primera Iglesia Matriz. La Iglesia Matriz, estaba ubicada en la plaza principal y estaba dedicada a la Inmaculada Concepción, se inició su construcción luego de la fundación de la Villa de San Bernardo en 1574 y era atendida por los padres dominicos, quienes hicieron parte de este gran acontecimiento mediante el padre Francisco Sedeño, quien llegó a Tarija juntamente con la expedición del capitán Luis de Fuentes.
Transcurrido el tiempo, el templo de la plaza principal, ubicado entre lo que es hoy el Comité Cívico y la Gobernación de Tarija, se deterioró y fue derrumbado a finales de 1800, luego de ser expulsados también los padres dominicos, agustinos y parte de los franciscanos de Tarija, en el cumplimiento de órdenes ejecutado por el general Francisco Burdet O’Connor hacia 1870.
Luego de este hecho lamentable para la historia religiosa y patrimonial, el templo actual (Catedral) pasó a ser la Iglesia Matriz, que hasta ese entonces era una simple parroquia dedicada a San Bernardo, aunque ya desde hace mucho tiempo servía de auxiliar de la anterior.
Con motivo de celebrar el primer Centenario de la República, el 11 de noviembre de 1924 Pío XI mediante bula papal instituyó a Tarija como Diócesis, juntamente con Potosí y Oruro. El 17 de noviembre se da a conocer el nombre del primer obispo mediante Decreto Pontificio, a Monseñor Ramón María Font, con residencia y sede en la ciudad de Tarija, elevando al mismo tiempo a dignidad de Catedral su Iglesia Matriz, conservando como titular a su patrono San Bernardo Abad. Hecho que tuvo efecto a partir del 15 de marzo de 1925, llegando recién Monseñor Font a Tarija el 8 de abril.
La Catedral de Tarija fue declarada Patrimonio Histórico y Cultural de la Nación mediante Ley Nº 2852, el 27 de septiembre de 2004, siendo presidente de la República Carlos D. Mesa Gisbert.
Modificaciones realizadas hasta hoy
El templo a lo largo de más de 300 años de historia ha sufrido varios cambios en el tema estructural, sobre todo del frontis; primero éste fue de adobe, luego de ladrillo, su atrio cerrado con verjas, tenía un estilo netamente barroco en su interior y colonial en lo exterior.
Desde su origen tuvo dos torres, con tres naves; una central y dos laterales, sobre la base de arcos de medio punto. Luego el frontis fue cambiado de arco de medio punto a triangular, remplazando la imagen del centro de San Bernardo por una cruz como se lo puede apreciar actualmente.
El último cambio más significativo se produjo en los 1944-1945, revistiéndose el frontis con piedra, quitando las verjas del atrio y remplazando el techo de teja por calamina, cambiando de esta manera su estilo barroco-colonial a romántico-republicano.
Posteriormente, con la forma litúrgica de la iglesia impulsada por el Vaticano II, en la década de 1970, se introdujeron varios cambios al interior del mismo; dejando sin uso el coro, el púlpito, suprimiendo los altares menores, poniendo al centro presbiterio, un altar nuevo de piedra y ya no de madera tallada como lo era antes, quitando el que estaba unido al retablo principal, cambiando el mismo retablo principal por otro más simple y readecuado, introduciendo vitrales con imágenes evangélicas en los ventanales.
Entre diciembre de 2008 y marzo 2009 se restauró los ventanales en las dos torres, las torres en su parte interna, los vitrales principales, una de las sacristías, el presbiterio y el coro dándole nuevamente uso a partir del 1 de marzo de 2009, primer domingo de cuaresma.
Infraestructura actual
Actualmente la iglesia Matriz o Catedral afronta varios desafíos y necesidades como la urgente restauración, conservación y proyección total de este edificio histórico y arquitectónico; desde sus cimientos, su estructura, el techo que está totalmente desgastado, su aspecto interior, la creación de un archivo, de un museo y otros. En concreto tienen serios problemas y necesidades puesto que se trata de un edificio patrimonial.
(RECUADRO)
BIOGRAFIA
Bernardo nació en Francia en 1090, en el castillo de Fontaine. Fue el tercero de siete hermanos y desde muy joven quiso ser monje, vocación que influenció grandemente en toda su familia.
Llegó al monasterio de Citeaux alrededor de 1112. Una vez hecho monje, la fama de las cualidades y poderes del santo eran tan grandes que los príncipes acudían a su arbitraje y los obispos le consultaban los asuntos más importantes de la iglesia y se atenían con respecto a sus opiniones y decisiones. Su concejo era para los Papas, uno de los principales apoyos de la Iglesia.
Llegó a llamársele “El Oráculo de la Cristiandad”, porque Bernardo no era únicamente un fundador de monasterios, un teólogo y un predicador, sino también un reformador y un defensor y fiel servidor de la Iglesia.
Bernardo murió a los 63 años, el 20 de agosto de 1153. Fue canonizado en 1174 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1830.
Según cuenta la historia, narrada por el párroco de la Iglesia Catedral, Wilfredo Villa Martínez, los fundadores de la Iglesia Catedral fueron los padres Jesuitas, reconocidos históricamente como la Compañía de Jesús. Los jesuitas en 1960 pidieron apoyo al primer marqués de Tojo, Juan José Fernández Campero y Herrera para trasladarse desde Tucumán hasta la Villa de San Bernardo, hoy Tarija.
Los Jesuitas fueron expulsados de sus territorios en 1967 por órdenes de la corona española. Los Jesuitas dejaron muchas obras inconclusas y esto se puede ver claramente en el interior mismo del templo de hoy. Luego se hicieron cargo del templo los padres franciscanos, por ser más numerosos, posteriormente los padres claretianos y en estas últimas décadas los padres diocesanos.
Es importante dar a conocer que tras la llegada de los Jesuitas a Tarija (1960), año que se considera como su fundación. El Colegio Jesuítico estaba ubicado en los predios del actual Colegio Nacional San Luís y el templo en el lugar actual. La fundación se realizó en un terreno amplio donado por el marqués, Juan José Fernández Campero y Herrera, que abarcaba lo que son hoy las calles Ingavi, Saracho, 15 de Abril y Campero. Además de dicha donación él y su esposa apoyaron económicamente para la construcción del mismo templo.
El templo actual no fue la primera Iglesia Matriz. La Iglesia Matriz, estaba ubicada en la plaza principal y estaba dedicada a la Inmaculada Concepción, se inició su construcción luego de la fundación de la Villa de San Bernardo en 1574 y era atendida por los padres dominicos, quienes hicieron parte de este gran acontecimiento mediante el padre Francisco Sedeño, quien llegó a Tarija juntamente con la expedición del capitán Luis de Fuentes.
Transcurrido el tiempo, el templo de la plaza principal, ubicado entre lo que es hoy el Comité Cívico y la Gobernación de Tarija, se deterioró y fue derrumbado a finales de 1800, luego de ser expulsados también los padres dominicos, agustinos y parte de los franciscanos de Tarija, en el cumplimiento de órdenes ejecutado por el general Francisco Burdet O’Connor hacia 1870.
Luego de este hecho lamentable para la historia religiosa y patrimonial, el templo actual (Catedral) pasó a ser la Iglesia Matriz, que hasta ese entonces era una simple parroquia dedicada a San Bernardo, aunque ya desde hace mucho tiempo servía de auxiliar de la anterior.
Con motivo de celebrar el primer Centenario de la República, el 11 de noviembre de 1924 Pío XI mediante bula papal instituyó a Tarija como Diócesis, juntamente con Potosí y Oruro. El 17 de noviembre se da a conocer el nombre del primer obispo mediante Decreto Pontificio, a Monseñor Ramón María Font, con residencia y sede en la ciudad de Tarija, elevando al mismo tiempo a dignidad de Catedral su Iglesia Matriz, conservando como titular a su patrono San Bernardo Abad. Hecho que tuvo efecto a partir del 15 de marzo de 1925, llegando recién Monseñor Font a Tarija el 8 de abril.
La Catedral de Tarija fue declarada Patrimonio Histórico y Cultural de la Nación mediante Ley Nº 2852, el 27 de septiembre de 2004, siendo presidente de la República Carlos D. Mesa Gisbert.
Modificaciones realizadas hasta hoy
El templo a lo largo de más de 300 años de historia ha sufrido varios cambios en el tema estructural, sobre todo del frontis; primero éste fue de adobe, luego de ladrillo, su atrio cerrado con verjas, tenía un estilo netamente barroco en su interior y colonial en lo exterior.
Desde su origen tuvo dos torres, con tres naves; una central y dos laterales, sobre la base de arcos de medio punto. Luego el frontis fue cambiado de arco de medio punto a triangular, remplazando la imagen del centro de San Bernardo por una cruz como se lo puede apreciar actualmente.
El último cambio más significativo se produjo en los 1944-1945, revistiéndose el frontis con piedra, quitando las verjas del atrio y remplazando el techo de teja por calamina, cambiando de esta manera su estilo barroco-colonial a romántico-republicano.
Posteriormente, con la forma litúrgica de la iglesia impulsada por el Vaticano II, en la década de 1970, se introdujeron varios cambios al interior del mismo; dejando sin uso el coro, el púlpito, suprimiendo los altares menores, poniendo al centro presbiterio, un altar nuevo de piedra y ya no de madera tallada como lo era antes, quitando el que estaba unido al retablo principal, cambiando el mismo retablo principal por otro más simple y readecuado, introduciendo vitrales con imágenes evangélicas en los ventanales.
Entre diciembre de 2008 y marzo 2009 se restauró los ventanales en las dos torres, las torres en su parte interna, los vitrales principales, una de las sacristías, el presbiterio y el coro dándole nuevamente uso a partir del 1 de marzo de 2009, primer domingo de cuaresma.
Infraestructura actual
Actualmente la iglesia Matriz o Catedral afronta varios desafíos y necesidades como la urgente restauración, conservación y proyección total de este edificio histórico y arquitectónico; desde sus cimientos, su estructura, el techo que está totalmente desgastado, su aspecto interior, la creación de un archivo, de un museo y otros. En concreto tienen serios problemas y necesidades puesto que se trata de un edificio patrimonial.
(RECUADRO)
BIOGRAFIA
Bernardo nació en Francia en 1090, en el castillo de Fontaine. Fue el tercero de siete hermanos y desde muy joven quiso ser monje, vocación que influenció grandemente en toda su familia.
Llegó al monasterio de Citeaux alrededor de 1112. Una vez hecho monje, la fama de las cualidades y poderes del santo eran tan grandes que los príncipes acudían a su arbitraje y los obispos le consultaban los asuntos más importantes de la iglesia y se atenían con respecto a sus opiniones y decisiones. Su concejo era para los Papas, uno de los principales apoyos de la Iglesia.
Llegó a llamársele “El Oráculo de la Cristiandad”, porque Bernardo no era únicamente un fundador de monasterios, un teólogo y un predicador, sino también un reformador y un defensor y fiel servidor de la Iglesia.
Bernardo murió a los 63 años, el 20 de agosto de 1153. Fue canonizado en 1174 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1830.
El Museo San Francisco estrena tres modernas salas para revivir su historia
El Museo San Francisco promete a sus visitantes una experiencia más que religiosa. Este año estrena tres nuevas salas de exposición, donde se recrea la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo, la Revolución de 1809 de La Paz, la Guerra del Chaco, entre otros hechos históricos, que tienen una íntima relación con la vida de los franciscanos.
Silencio infinito. Óscar León, guía del museo, ingresa a la sala Misión Franciscana, Jesús es Verbo, no sustantivo y señala orgulloso la diminuta figura del fraile dominico Bartolomé de Las Casas. “No es franciscano, pero es el creador de los derechos humanos”, dice.
El objetivo en ese ambiente es plasmar a través de maquetas y muñequitos la labor evangelizadora y el trabajo de los franciscanos. También se narra la historia de la llegada de Cristóbal Colón al continente americano y hechos de la época de colonial.
Montar estas salas no fue nada fácil. León y varios voluntarios investigaron y recopilaron información durante más de tres años. “El museo se ha caracterizado por mostrar el arte sacro, pero no queremos que sólo se centre en esa parte artística”, explica León.
Al rescate de la historia paceña
La segunda sala se llama Fray Juan de Dios Delgado. Una cama, una mesa, una silla y una maleta fueron suficientes para recrear el espacio de no más 4x4 metros, donde residió el religioso antes de 1809. El fray había participado en las reuniones con los líderes de la Revolución del 16 de Julio de 1809 y algunos de esos encuentros se realizaban en estas mismas instalaciones.
“Los franciscanos también ayudaron y estuvieron presentes en las luchas independentistas”, comenta León y una de las maquetas transporta al pasado, pues escenifica los últimos minutos de vida de Pedro Domingo Murillo, antes de ser ahorcado. En la escena destaca la figura de Fray Delgado, quien se encargó de enterrar los restos de algunos de los héroes de la revolución paceña.
Vicenta Juariste de Eguino, una de las mujeres que participó en esas jornadas revolucionarias, recibe a los que serían los libertadores, entre ellos Simón Bolívar. La escena ocurrió luego del ajusticiamiento de Murillo.
El infierno de la Guerra del Chaco
Al ingresar a la tercera sala, denominada Fray Fernando Villamil, se puede apreciar fotografías, prendas, medallas, relicarios, pasaportes y otros objetos del religioso, uno de los personajes más importantes de la comunidad franciscana, al convertirse en uno de los primeros capellanes de guerra.
Fray Fernando Villamil, al igual que otros franciscanos, participó en la Guerra del Chaco (1932-1935). “Varios franciscanos fueron como capellanes de guerra al campo de batalla para curar a los enfermos y a los heridos, que eran miles”, relata León.
En las paredes se exhiben varias fotografías de otros sacerdotes. León recita de memoria sus nombres y cuenta con solemnidad una breve biografía de cada rostro. “En una de las fotos se encuentra uno de los presidentes del país, es René Barrientos Ortuño”, concluye.
La iglesia de San Francisco, considerada un patrimonio de los paceños
Óscar León dice orgulloso que la iglesia y el convento de San Francisco son un patrimonio arquitectónico y cultural de la ciudad de La Paz.
“El templo fue construido en ese entonces en las afueras de los límites de lo que se consideraba la ciudad paceña, a orillas del río Choqueyapu, y con una cercanía notoria a los indígenas”, dice León, mientras recuerda que La Paz, en esa época, estaba dividida por el río, separando las dos ciudades: la indígena y la española.
La infraestructura de la iglesia San Francisco se caracteriza por tener un estilo barroco mestizo y considerada única en el país, según la explicación del guía.
León dice que la mayor parte de la construcción fue trabajada por manos indígenas.
El convento tiene aproximadamente 500 años. La construcción original fue destruida por una nevada alrededor del siglo 17. La actual infraestructura fue concluida a principios del siglo 18.
El primer templo fue construido con materiales sencillos: adobe y paja.
La infraestructura actual de la iglesia y el convento fueron edificadas con piedra labrada. En 1753 se cubrieron la cúpula y los cruceros.
“Es importante destacar la sencillez de los franciscanos, ellos buscaban acercarse a la gente pobre”, cuenta.
Otro dato interesante es que se desconoce la identidad del arquitecto de la iglesia. Se cuenta que el terreno fue donado por Diego Baena, un minero que descubrió un tesoro cerca del río Orco, según el portal historiadelarte.us.
domingo, 3 de abril de 2011
X Feria del Pejerrey y del Turismo en Vacas
Hoy se realizará la Décima Feria del Pejerrey y Turismo en el municipio de Vacas (una de las comunidades más antiguas del valle alto ubicada en las alturas de la provincia de Arani) con la participación de 20 productores piscícolas de la región que expondrán y ofrecerán a los visitantes sus mejores productos.
El evento se realizará en la plaza principal de Vacas a partir de las 10 de la mañana y será amenizado por grupos musicales y folklóricos de renombre. Para acceder al lugar, vehículos de transporte público serán habilitados a partir de las siete de la mañana en la calle Guayaramerín y Moxos (detrás del templo San Carlos).
Este proyecto tiene como objetivo promover la producción piscícola y explotación de los recursos pesqueros a través de la implementación de estanques familiares, repoblamiento con alevines, asistencia técnica, capacitación y fortalecimiento organizacional. En la gestión 2010, en el municipio de Vacas se realizó la siembra de 25 mil alevines de carpa en las lagunas Parco Khocha Pila Witu.
La cobertura del proyecto abarca, además de Vacas, 18 municipios.
sábado, 2 de abril de 2011
Municipios de La Paz y Beni apuestan por el turismo
Se trata de un proyecto impulsado por el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (Sernap) cuyo propósito es mejorar la actividad turística, además de preservar los recursos naturales y culturales de la Reserva Pilón Lajas y del Parque Madidi.
EL jueves 31 de marzo, se realizó la primera reunión de coordinación entre las autoridades municipales, además de representantes de las gobernaciones de La Paz y Beni, de la empresa privada, emprendimientos comunitarios y los pobladores de ambas zonas de Reserva.
La responsable de Turismo del Sernap, Ruth Suxo, manifestó que se conformó un comité interinstitucional, entre los asistentes, que se encargará de impulsar los nuevos proyectos turísticos y mejorar los que ya existen. "En el diagnóstico se identificó las necesidades de varios proyectos que actualmente están funcionando, se harán talleres de sensibilización e información con los actores locales, para que los turistas no sólo visiten estas zonas, sino que puedan cuidar el medioambiente", dijo.
Suxo manifestó que las alcaldías se encargarán de ejecutar los nuevos proyectos y mejorar la infraestructura turística, en coordinación con las Gobernaciones y los otros sectores, mientras que el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (Sernap) conseguirá el financiamiento apara los proyectos.
EL jueves 31 de marzo, se realizó la primera reunión de coordinación entre las autoridades municipales, además de representantes de las gobernaciones de La Paz y Beni, de la empresa privada, emprendimientos comunitarios y los pobladores de ambas zonas de Reserva.
La responsable de Turismo del Sernap, Ruth Suxo, manifestó que se conformó un comité interinstitucional, entre los asistentes, que se encargará de impulsar los nuevos proyectos turísticos y mejorar los que ya existen. "En el diagnóstico se identificó las necesidades de varios proyectos que actualmente están funcionando, se harán talleres de sensibilización e información con los actores locales, para que los turistas no sólo visiten estas zonas, sino que puedan cuidar el medioambiente", dijo.
Suxo manifestó que las alcaldías se encargarán de ejecutar los nuevos proyectos y mejorar la infraestructura turística, en coordinación con las Gobernaciones y los otros sectores, mientras que el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (Sernap) conseguirá el financiamiento apara los proyectos.
Tarija una ciudad de encantos
Techos de líneas torcidas por el tiempo con rojas tejas coloniales envejecidas, palmeras, naranjos parloteadores de trinos que emergen de plazas y patios andaluces. Torres de templos dibujando su perfil en el diáfano azul del cielo, así es Tarija.
Siempre se percibe una impresión de serena belleza en el contorno ciudadano y en la vida de los hombres y mujeres del sur boliviano.
Sus calles angostas, enmarcadas en el centro por viejos caserones señoriales, sus íntimas y soleadas plazas, su amplia avenida ribereña y todos sus lugares públicos todavía muestran el grato oficio de la vida de sus gentes compartida a plenitud. El bullicio y tipicidad de su abigarrado mercado.
La casa de la Cultura de Tarija ocupa el edificio de mayor relieve arquitectónico. Es una edificación estilo “art nouveaux”, construida a fines del siglo XIX por los arquitectos hermanos Camponovo y por encargo de don Moisés Navajas, a la que se le dio el nombre de Casa Dorada. La Biblioteca y Archivo Anexo del Convento Franciscano es una de las pocas de Latinoamérica que reúne en sus viejos anaqueles “un riquísimo repositorio de documentos de la historia religiosa y civil de Tarija y de la región del Chaco”, señalan los historiadores.
Los barrios tradicionales de Las Panosas, El Molino, San Roque y La Pampa, los policromos rosales de los jardines familiares.
Las amancayas y las albahacas aprisionadas en los tiestos y liberadas en su aroma prendido en el ambiente. Las uvas descolgando sus racimos repletos sobre los muros, todo es atractivo en Tarija.
Más allá, se observan las cordilleras hundiéndose difuminadas por todos los confines de la hoya valluna, en las que sobresale la Cuesta de Sama.
La ciudad capital tiene hoteles con menú internacional, junto a típicas y estéticas cabañas en las que el plato típico es degustado por los que arriban a la ciudad chapaca. Algo que impresiona y gusta es la tradicional sencillez, cordialidad y hospitalidad de sus moradores. Así tanto el Carnaval, la Pascua y otras fiestas y verbenas, el visitante es partícipe.
15 Abril Tarija celebra su independencia
La ciudad de Tarija fue fundada el 4 de julio de 1574 a orillas del río Guadalquivir.
Durante la Guerra de la Independencia, el 15 de
abril de 1817 tuvo lugar la batalla de La Tablada, que es la victoria más significativa de los guerrilleros tarijeños contra las fuerzas españolas, por lo que esa fecha se celebra como efemérides departamental.
Tarija, hoy se muestra pujante, su gente vive aún con la familiaridad de una pequeña villa de antaño.
Sitios para conocer al visitar Tarija
Museo Universitario, con más de 700 piezas en exhibición.
San Lorenzo, a 16 km de la ciudad cuna del héroe nacional, guerrillero Manuel Eustaquio Méndez, llamado el "moto".
Convento Franciscano, con un apreciable conjunto de pinturas coloniales. Catedral Metropolitana. Rincón de la Victoria. Represa de San Jacinto y otros lugares hermosos.
Siempre se percibe una impresión de serena belleza en el contorno ciudadano y en la vida de los hombres y mujeres del sur boliviano.
Sus calles angostas, enmarcadas en el centro por viejos caserones señoriales, sus íntimas y soleadas plazas, su amplia avenida ribereña y todos sus lugares públicos todavía muestran el grato oficio de la vida de sus gentes compartida a plenitud. El bullicio y tipicidad de su abigarrado mercado.
La casa de la Cultura de Tarija ocupa el edificio de mayor relieve arquitectónico. Es una edificación estilo “art nouveaux”, construida a fines del siglo XIX por los arquitectos hermanos Camponovo y por encargo de don Moisés Navajas, a la que se le dio el nombre de Casa Dorada. La Biblioteca y Archivo Anexo del Convento Franciscano es una de las pocas de Latinoamérica que reúne en sus viejos anaqueles “un riquísimo repositorio de documentos de la historia religiosa y civil de Tarija y de la región del Chaco”, señalan los historiadores.
Los barrios tradicionales de Las Panosas, El Molino, San Roque y La Pampa, los policromos rosales de los jardines familiares.
Las amancayas y las albahacas aprisionadas en los tiestos y liberadas en su aroma prendido en el ambiente. Las uvas descolgando sus racimos repletos sobre los muros, todo es atractivo en Tarija.
Más allá, se observan las cordilleras hundiéndose difuminadas por todos los confines de la hoya valluna, en las que sobresale la Cuesta de Sama.
La ciudad capital tiene hoteles con menú internacional, junto a típicas y estéticas cabañas en las que el plato típico es degustado por los que arriban a la ciudad chapaca. Algo que impresiona y gusta es la tradicional sencillez, cordialidad y hospitalidad de sus moradores. Así tanto el Carnaval, la Pascua y otras fiestas y verbenas, el visitante es partícipe.
15 Abril Tarija celebra su independencia
La ciudad de Tarija fue fundada el 4 de julio de 1574 a orillas del río Guadalquivir.
Durante la Guerra de la Independencia, el 15 de
abril de 1817 tuvo lugar la batalla de La Tablada, que es la victoria más significativa de los guerrilleros tarijeños contra las fuerzas españolas, por lo que esa fecha se celebra como efemérides departamental.
Tarija, hoy se muestra pujante, su gente vive aún con la familiaridad de una pequeña villa de antaño.
Sitios para conocer al visitar Tarija
Museo Universitario, con más de 700 piezas en exhibición.
San Lorenzo, a 16 km de la ciudad cuna del héroe nacional, guerrillero Manuel Eustaquio Méndez, llamado el "moto".
Convento Franciscano, con un apreciable conjunto de pinturas coloniales. Catedral Metropolitana. Rincón de la Victoria. Represa de San Jacinto y otros lugares hermosos.
Tarija Tierra del vino y la sonrisa
Famosa por su producción de vino y por la calidad de su gente, la tierra chapaca tiene en la “Ruta del Vino” el mejor pretexto para dar a conocer a los turistas lo mejor de sus viñedos. Los jamones también forman parte de esta oferta turística nacional.
Mucha historia. La producción de vinos en Tarija tiene muchos años de historia, todo comenzó con la llegada de españoles y portugueses a finales del Siglo XV. Las primeras plantaciones de vid en Bolivia se hicieron en Mizque, y el año 1584 el cultivo de la vid llegó a Tarija. El primer registro de una viña tarijeña data de 1606 en la localidad de Entre Ríos.
Vinos de altura. El gran valle tarijeño donde están los viñedos se encuentra entre 1.700 y 2.000 metros sobre el nivel del mar, pero en Bolivia el rango aumenta y es posible hablar de viñedos hasta a 2.400 metros sobre el nivel del mar. A esta altura los frutos ganan riqueza aromática debido a una exposición más intensa a los rayos ultravioletas que
en otras regiones del planeta. Esta característica hace que los vinos tarijeños sean distintos y tengan identidad propia.
Tradición. Quienes desean saborear los mejores vinos artesanales, no pueden dejar de visitar la “Casa Vieja” en el Valle de Concepción. Esta bodega fue construida hace más de 400 años en la época de la colonia y aún cuenta con sus propios viñedos y bodegas.
Para probar los vinos de doña Vita sólo falta encontrar su casa en el pueblo. Una vez en la puerta, doña Victoria L. de Lazcano, la propietaria, lo invitará a pasar mientras le hace degustar sus diferentes productos y muestra las fotografías e historias desde la creación de esta bodega.
Si bien las bodegas y viñedos de Campos de Solana y La Cabaña (Kohlberg) son los más grandes en Tarija, La Casa Vieja ha logrado hacerse un espacio muy importante en el mercado vitivinícola de Tarija y Bolivia.
Son varias las opciones y como dicen los tarijeños: Si vino a Tarija y no tomó vino ¿A qué vino?.
Alístese
Deguste el vino por metro. D'vino, es el nombre de una rústica hostería en el Valle de Concepción y que ofrece a los visitantes la posibilidad de degustar los vinos artesanales por metro. El visitante degusta la bebida a través de una manguera que mide dos metros y, a partir de esa experiencia, es difícil que se borre la sonrisa.
EXHIBICIÓN
El vino patero tiene su feria. La localidad de Sella, a 18 kilómetros al norte de Tarija, es el punto de encuentro en el que cada junio se realiza la Feria Exposición del Vino Patero y del Singani casero. Sella no sólo se destaca por su vino y singani sino por la belleza de sus mujeres, que han inspirado a muchos
poetas bolivianos.
Mucha historia. La producción de vinos en Tarija tiene muchos años de historia, todo comenzó con la llegada de españoles y portugueses a finales del Siglo XV. Las primeras plantaciones de vid en Bolivia se hicieron en Mizque, y el año 1584 el cultivo de la vid llegó a Tarija. El primer registro de una viña tarijeña data de 1606 en la localidad de Entre Ríos.
Vinos de altura. El gran valle tarijeño donde están los viñedos se encuentra entre 1.700 y 2.000 metros sobre el nivel del mar, pero en Bolivia el rango aumenta y es posible hablar de viñedos hasta a 2.400 metros sobre el nivel del mar. A esta altura los frutos ganan riqueza aromática debido a una exposición más intensa a los rayos ultravioletas que
en otras regiones del planeta. Esta característica hace que los vinos tarijeños sean distintos y tengan identidad propia.
Tradición. Quienes desean saborear los mejores vinos artesanales, no pueden dejar de visitar la “Casa Vieja” en el Valle de Concepción. Esta bodega fue construida hace más de 400 años en la época de la colonia y aún cuenta con sus propios viñedos y bodegas.
Para probar los vinos de doña Vita sólo falta encontrar su casa en el pueblo. Una vez en la puerta, doña Victoria L. de Lazcano, la propietaria, lo invitará a pasar mientras le hace degustar sus diferentes productos y muestra las fotografías e historias desde la creación de esta bodega.
Si bien las bodegas y viñedos de Campos de Solana y La Cabaña (Kohlberg) son los más grandes en Tarija, La Casa Vieja ha logrado hacerse un espacio muy importante en el mercado vitivinícola de Tarija y Bolivia.
Son varias las opciones y como dicen los tarijeños: Si vino a Tarija y no tomó vino ¿A qué vino?.
Alístese
Deguste el vino por metro. D'vino, es el nombre de una rústica hostería en el Valle de Concepción y que ofrece a los visitantes la posibilidad de degustar los vinos artesanales por metro. El visitante degusta la bebida a través de una manguera que mide dos metros y, a partir de esa experiencia, es difícil que se borre la sonrisa.
EXHIBICIÓN
El vino patero tiene su feria. La localidad de Sella, a 18 kilómetros al norte de Tarija, es el punto de encuentro en el que cada junio se realiza la Feria Exposición del Vino Patero y del Singani casero. Sella no sólo se destaca por su vino y singani sino por la belleza de sus mujeres, que han inspirado a muchos
poetas bolivianos.
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